山中屡空，泊如也。偶读渊明「饥驱」句，犹觉其未介；遂作反乞食诗，仍用陶韵 其二

译文

西山有一位挨饿的隐士，我提起衣裳想要追随他。有人说全世界的人都很富足，您清瘦难道有什么托辞？流水般淡泊的神情，那是天性所造就。况且朝代和市面都已改换，有志之士很少痛饮美酒。依靠薇草豆叶来充饥，哪里懂得招隐诗（的意趣）。从古至今有很多富贵之人，谁是真正的天下英才？珍惜墨胎氏（伯夷叔齐），如同灵龟被幸运赠予（带来启示）。

注释

褰裳（qiān cháng）

提起衣裳。‘褰’，撩起、提起；‘裳’，在古代指遮蔽下体的衣裙。

癯（qú）

清瘦。

薇藿（wēi huò）

薇和藿，都是野菜名，这里指粗劣的食物。

繇（yóu）

通‘由’，从、自。

墨胎氏

指伯夷、叔齐，商末孤竹君后代，孤竹君以墨胎为姓。他们因不食周粟而饿死于首阳山。

赏析

这首诗在意境上营造出一种孤高、淡泊且愤世的氛围。诗中通过描绘西山饿夫的形象，引出对世道的思考。写作手法上，运用了用典的方式，如‘西山有饿夫’典出伯夷叔齐不食周粟饿死于西山之事，‘墨胎氏’也是指伯夷叔齐，增加了诗歌的文化内涵和深沉感。情感表达上，诗人表达了对淡泊、坚守自我的向往，对追名逐利、世风日下的不满。主题思想围绕着对高洁品质的推崇和对世俗的批判展开。诗人以一种冷眼旁观又愤激的态度看待世间，认为当今世上肉食者众，而真正的天下之才难觅，在对比中突出自己对古之贤人的敬重和对高尚品德的珍视。

速览

《山中屡空，泊如也。偶读渊明「饥驱」句，犹觉其未介；遂作反乞食诗，仍用陶韵 其二》是明代诗人张煌言的作品，主题为咏古贤、愤世情、淡泊意、用典多。西山有饿夫，褰裳欲从之！ 或言举世腴，君癯宁有辞？ 流水淡须眉，天真所繇来。 况也朝市改，志士寡深杯。 疗饥托薇藿，宁…