山中屡空，泊如也。偶读渊明「饥驱」句，犹觉其未介；遂作反乞食诗，仍用陶韵 其三
三旬九遇食，我闻古有之。
不贪以为宝，无受故无辞。
奈何饕餮者，朵颐鼎鼎来。
乞哀在暮夜，余羹仅一杯。
斟酌既饱满，犹吟和陶诗。
缅维珠树鹤，高清未易才。
芝田谅足耕，嘉谷聊自贻。
不贪以为宝，无受故无辞。
奈何饕餮者，朵颐鼎鼎来。
乞哀在暮夜，余羹仅一杯。
斟酌既饱满，犹吟和陶诗。
缅维珠树鹤，高清未易才。
芝田谅足耕，嘉谷聊自贻。
译文
三十天里九次得到食物，我听说古代就有这样的情况。不贪婪是为宝，没有接受就无需言辞相拒。无奈那些贪吃的人，大张着嘴巴急切地前来。在夜晚苦苦哀求，剩余的羹汤仅有一杯。吃饱喝足之后，还吟诵和陶渊明的诗。遥想那珠树仙鹤，清高不是容易做到的才能。种芝草的田亩想必足以耕种，美好的谷物姑且自己留存。
注释
- 饕餮（tāo tiè）
- 传说中的一种凶恶贪食的野兽，古代铜器上面常用它的头部形状做装饰；比喻贪吃或贪婪的人。
- 朵颐（duǒ yí）
- 指鼓动腮颊嚼东西的样子。常用来形容贪吃。
- 缅维（miǎn wéi）
- 亦作‘缅惟’，遥想。
- 珠树（zhū shù）
- 神话、传说中的仙树。
- 芝田（zhī tián）
- 传说中仙人种灵芝的地方。
赏析
从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法。如将古代安贫乐道之人与‘饕餮者’进行对比，前者‘不贪以为宝，无受故无辞’，后者则贪婪地‘朵颐鼎鼎来’，鲜明地突出了两种不同的人物形象。在情感表达方面，诗人表达出对贪婪之人的厌恶与不屑，同时也透露出自己安于贫困、向往清高的情感。在意境营造上，通过‘珠树鹤’‘芝田’等意象，构建出一种清高、闲适、远离世俗贪婪的意境。主题思想围绕对贪婪的批判和对安贫乐道生活的向往展开，借古讽今，通过对古代情形和现在贪婪之人的描写，传达出诗人自身的高洁志趣。
速览
《山中屡空，泊如也。偶读渊明「饥驱」句，犹觉其未介；遂作反乞食诗，仍用陶韵 其三》是明代诗人张煌言的作品，主题为批判贪婪、安贫乐道、托物言志、借古讽今。三旬九遇食，我闻古有之。 不贪以为宝，无受故无辞。 奈何饕餮者，朵颐鼎鼎来。 乞哀在暮夜，余羹仅一杯。 斟酌既饱满，犹…
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