被执归故里
苏卿仗汉节,十九岁华迁;管宁客辽东,亦阅十九年。
还朝千古事,归国一身全。
予独生不辰,家国两荒烟;飘零近廿载,仰止愧前贤!
岂意避秦人,翻作楚囚怜!
蒙头来故里,城郭尚依然;彷佛丁令威,魂归华表巅。
有腼此面目,难为父老言;智者哀我辱,愚者笑我顽。
或有贤达士,谓此胜锦旋。
人生七尺躯,百岁宁复延!
所贵一寸丹,可与金石坚。
求仁而得仁,抑又何怨焉!
还朝千古事,归国一身全。
予独生不辰,家国两荒烟;飘零近廿载,仰止愧前贤!
岂意避秦人,翻作楚囚怜!
蒙头来故里,城郭尚依然;彷佛丁令威,魂归华表巅。
有腼此面目,难为父老言;智者哀我辱,愚者笑我顽。
或有贤达士,谓此胜锦旋。
人生七尺躯,百岁宁复延!
所贵一寸丹,可与金石坚。
求仁而得仁,抑又何怨焉!
译文
苏卿手持汉朝的符节,十九年光阴过去;管宁客居辽东,也度过了十九年。能够回朝是流传千古的大事,保全自身回到国家。我独自出生于不幸的时辰,家国都化为荒烟;飘零将近二十年,仰望前贤而感到惭愧。哪里想到像避世的秦人一样的我,反而成了被囚禁的楚囚而令人哀怜。蒙着头回到故乡,城郭依旧;就好像丁令威,魂魄回到华表顶端。有这样羞愧的面容,难以对父老乡亲诉说;智慧的人哀伤我的耻辱,愚笨的人嘲笑我的冥顽。或许有贤能通达的人,说这比衣锦还乡还强。人生七尺身躯,百岁哪里还能再延长呢!所珍贵的是一片赤诚之心,可以和金石一样坚硬。追求仁德而得到仁德,又有什么可怨恨的呢!
注释
- 仗汉节(zhàng hàn jié)
- 手持汉朝的符节。仗,拿着、持。汉节,汉代的符节,是汉朝使者的凭证。
- 不辰(bù chén)
- 生不逢时。辰,时运。
- 楚囚(chǔ qiú)
- 本指被俘的楚国人,后用来借指被囚禁的人,这里诗人用以自比。
- 丁令威(dīng lìng wēi)
- 传说中的仙人,这里诗人以丁令威自比,表达物是人非之感。
- 锦旋(jǐn xuán)
- 衣锦还乡。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了典故,如‘苏卿仗汉节’‘管宁客辽东’‘丁令威’等典故的运用,丰富了诗歌的内涵,使诗歌在短小的篇幅内传达出更多的历史厚重感和文化底蕴。情感表达上,诗人充满了对自身命运的悲叹,如‘予独生不辰,家国两荒烟;飘零近廿载,仰止愧前贤’,写出了自己出生不幸、家国破败、飘零多年的悲哀与愧疚,同时又有一种自我安慰与坚守,‘所贵一寸丹,可与金石坚。求仁而得仁,抑又何怨焉’体现出诗人对自身信念的执着。在意境营造上,诗中描绘出一种荒凉、孤寂的意境,像‘家国两荒烟’‘蒙头来故里,城郭尚依然’,故乡虽然城郭依旧,但家国已非往昔,充满了物是人非的凄凉。主题思想方面,表达了诗人在经历家国变故后的复杂情感,有对身世的感伤,对前贤的敬仰,对自我的坚守等。
速览
《被执归故里》是明代诗人张煌言的作品,主题为感身世、用典故、叹飘零、表愧疚。苏卿仗汉节,十九岁华迁;管宁客辽东,亦阅十九年。 还朝千古事,归国一身全。 予独生不辰,家国两荒烟;飘零近廿载,仰止愧…
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