寄纪侍御衷文二首 其二
识得深山可避秦,岂容高蹈乐天真!
夏兴犹赖臣靡力,楚复还凭包胥身。
应念同仇多死友,休言有母不售人。
陆沈谁向中流砥,天阙招寻炼石神?
夏兴犹赖臣靡力,楚复还凭包胥身。
应念同仇多死友,休言有母不售人。
陆沈谁向中流砥,天阙招寻炼石神?
译文
知道深山能够躲避暴秦(的统治),但怎么能隐居起来独自享受天真之乐呢!夏天得以复兴还得依赖像臣靡那样的力量,楚国的恢复还要凭借申包胥那样的人物。应当顾念一同抗争(敌人)而死去的众多朋友,不要说因为有母亲就不出售自身(意即不应因私情而逃避责任)。国土沦陷,谁能成为中流砥柱呢?朝廷上(天阙指代朝廷)应该招寻像女娲炼石补天那样的神奇之人(来挽救危局)。
注释
- 高蹈
- 隐居,指过隐居生活。
- 臣靡
- 夏朝的臣子,在夏朝灭亡后,他努力复国。
- 包胥
- 申包胥,春秋时期楚国大夫,为复楚国而到秦国求救兵。
- 同仇
- 共同对敌;这里指一起抵抗敌人的朋友。
- 陆沈
- 也作‘陆沉’,比喻国家或国土沦陷。
- 中流砥
- 即中流砥柱,比喻坚强的、能起支柱作用的人或集体。
- 天阙
- 此处可理解为朝廷。
- 炼石神
- 指女娲,女娲炼石补天,这里指能挽救国家危局的神奇之人。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了用典的手法,如‘深山可避秦’化用了陶渊明《桃花源记》中桃花源人避秦之乱的典故,‘臣靡力’‘包胥身’也是引用历史人物的事迹,增强了诗歌的文化底蕴和表现力。情感表达上,诗人充满了强烈的责任感和使命感,对纪侍御表达了一种劝勉和激励,希望他不要逃避责任,要像古代的忠臣义士一样为国家效力。在意境营造方面,诗中既有对深山避世这一宁静却逃避的意境的否定,又营造出一种需要英雄挺身而出挽救危局的紧张氛围。主题思想上,体现了诗人关心国家命运,呼吁有识之士担当起拯救国家的重任,在国家面临危机之时不应消极避世。
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《寄纪侍御衷文二首 其二》是明代诗人张煌言的作品,主题为忧国忧民、用典、劝勉、责任感。识得深山可避秦,岂容高蹈乐天真! 夏兴犹赖臣靡力,楚复还凭包胥身。 应念同仇多死友,休言有母不售人。 陆沈谁向中流砥,…
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