得故人书至自台湾二首 其一
炎州东望伏波船,海燕衔来五色笺;闻有象耘芝术地,愁无雁渡荻芦天。
息机可是逋臣意?
弃杖谁应夸父怜!
只恐幼安肥遁老,藜床皂帽亦徒然!
息机可是逋臣意?
弃杖谁应夸父怜!
只恐幼安肥遁老,藜床皂帽亦徒然!
译文
朝着炎热的南方远远眺望伏波将军的战船,海燕衔来了来自台湾(故人的)五彩信纸。听说那里有大象耕耘、灵芝白术生长的地方,忧愁没有大雁能飞过荻芦摇曳的天空(到达那里)。息灭机心难道是逃亡臣子的心意?丢弃手杖又有谁应该同情夸父呢!只是担心像管宁那样隐居到老,即使睡在藜木床上戴着黑色帽子也都是徒然。
注释
- 炎州
- 泛指南方炎热地区。古代以九州划分天下,炎州为其一。
- 伏波
- 这里指伏波将军,是古代对将军的一种称号,伏波将军在历史上多有战功,在南方等地区有威名。
- 象耘
- 传说中舜死后,象为之耕。后用以形容民俗古朴,有舜禹时代的遗风。这里形容台湾地区的古朴和神奇。
- 芝术(zhī shù)
- 灵芝(一种菌类植物,古人认为是仙草)和白术(一种中药材),这里指台湾地区物产丰富。
- 逋臣(bū chén)
- 逃亡之臣。这里指在台湾的故人可能处于一种特殊的、类似逃亡的境遇。
- 弃杖
- 丢弃手杖,这里可能是用典,和夸父弃杖的故事有关,夸父逐日力竭而死,弃其杖化为邓林。
- 幼安
- 即管宁,字幼安,三国时期著名隐士。这里以管宁隐居自比或比故人,表示隐居的状态。
- 肥遁
- 同‘飞遁’,指退隐。
- 藜床(lí chuáng)
- 藜茎编的床榻,泛指简陋的坐榻。
- 皂帽
- 黑色的帽子,是古代隐士的一种装扮。
赏析
从文学手法上看,首联运用联想的手法,由炎州、伏波船引发联想,海燕衔笺富有奇幻色彩,以独特的景象开篇,吸引读者。颔联中‘象耘芝术地’描绘出台湾地区物产丰富、充满神奇的景象,‘愁无雁渡荻芦天’则巧妙地表达出与故人远隔、音信难通的愁绪,对比鲜明。颈联通过反问的手法,‘息机可是逋臣意?弃杖谁应夸父怜!’,深入地探讨了故人在台湾的心境以及自身对这种境遇的思考,深化了诗歌的内涵。情感表达上,全诗充满了对故人的思念、对故人所处境遇的担忧与无奈。在意境营造方面,诗中既有炎州、海燕、象耘芝术地等充满异域色彩的景象,又有愁、怜等情感的交融,营造出一种神秘、忧愁、无奈的意境。主题思想围绕着与台湾故人的联系,展现出对故人在特殊境遇下的关切与复杂情感。
速览
《得故人书至自台湾二首 其一》是明代诗人张煌言的作品,主题为思念故人、忧国忧民、用典、隐居。炎州东望伏波船,海燕衔来五色笺;闻有象耘芝术地,愁无雁渡荻芦天。 息机可是逋臣意? 弃杖谁应夸父怜! 只恐幼安肥遁老,…
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