中华诗词宝库

水调歌头 其二 答张甬川少宰

明 · 夏言
昔年芗水上,终日掩柴关。
相伴碧空猿鹤,无复梦长安。
几见林花开谢,坐数鸥群朝暮,时共野云还。
不愁生白发,那用觅金丹。
到如今,芳草远,桂枝残。
只为波涛浩荡,舟楫怎容闲。
谁作甘霖济旱,安得盐梅调鼐,广厦庇酸寒。
但须垂竹帛,底羡勒燕山。

译文

往年在芗水之畔,整天关闭着柴门。与碧空下的猿猴、仙鹤相伴,不再有梦到长安(入仕为官)的想法。多次看到树林中的花朵盛开又凋谢,闲坐着数算鸥群的早晚往来,常常与天边的野云一同归来。不担心头发变白,哪里用得着寻觅长生的金丹呢。到了现在,芳草蔓延向远方,桂树枝叶已经残败。只因为波涛汹涌浩渺,船只怎么能闲置呢。谁能化作甘霖救济干旱,怎样才能得到如盐梅般的贤才来调和鼎鼐(治理国家),用宽广的大厦庇护贫寒之人呢。只要能够名垂青史,何必羡慕在燕然山刻石记功呢。

注释

芗水(xiāng shuǐ)
地名,当为作者隐居之地。
柴关(chái guān)
柴门,代指简陋的居所,此处表示隐居之所。
舟楫(zhōu jí)
船只,这里可理解为出仕为官的凭借或者途径。
盐梅(yán méi)
盐和梅子,为调味之物,喻指国家的贤才,典出《尚书·说命下》。
鼐(nài)
大鼎,'调鼐'表示治理国家。
酸寒(suān hán)
这里指贫寒之人。
竹帛(zhú bó)
竹简和白绢,古代初无纸,用竹帛书写文字,引申为史册。
勒燕山(lè yān shān)
指在燕然山刻石记功,东汉窦宪破北匈奴,登燕然山,刻石记功。这里表示对军功的追求。

赏析

从文学手法上看,上阕运用了借景抒情的手法。通过描写芗水的生活场景,如'相伴碧空猿鹤,无复梦长安',以猿鹤等自然意象烘托出一种闲适、超脱尘世的氛围,表达出对往昔隐逸生活的怀念与满足。下阕则转为议论抒情,如'谁作甘霖济旱,安得盐梅调鼐,广厦庇酸寒',通过连续的反问句,表达出对济世救民、为国家效力的渴望与担当。情感表达方面,此词情感复杂而有层次。上阕的情感较为淡泊、闲适,下阕则充满了积极入世、忧国忧民的情感。在意境营造上,上阕构建了一个静谧、超脱的隐居意境,下阕则营造出一种波涛汹涌、渴望大有作为的壮阔意境。主题思想上,表达了从隐居的闲适到面对世事想要积极作为、兼济天下的转变。

速览

《水调歌头 其二 答张甬川少宰》是明代诗人夏言的作品,主题为隐逸、入世、借景抒情、议论抒情。昔年芗水上,终日掩柴关。 相伴碧空猿鹤,无复梦长安。 几见林花开谢,坐数鸥群朝暮,时共野云还。 不愁生白发,那用觅金丹…

标签:隐逸入世借景抒情议论抒情忧国忧民壮志闲适
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析) 或继续浏览下方的相关作品