日出行
日出东方隈,似从地底来。
历天又入海,六龙所舍安在哉?
其始与终古不息,人非元气安得与之久裴徊。
草不谢荣于春风,木不怨落于秋天。
谁挥鞭策驱四运,万物兴歇皆自然。
羲和羲和,汝奚汨没于荒淫之波。
鲁阳何德,驻景挥戈。
逆道违天,矫诬实多。
吾将囊括大块,浩然与溟涬同科。
历天又入海,六龙所舍安在哉?
其始与终古不息,人非元气安得与之久裴徊。
草不谢荣于春风,木不怨落于秋天。
谁挥鞭策驱四运,万物兴歇皆自然。
羲和羲和,汝奚汨没于荒淫之波。
鲁阳何德,驻景挥戈。
逆道违天,矫诬实多。
吾将囊括大块,浩然与溟涬同科。
译文
太阳从东方的山弯处升起,好似从地底钻出来一样。它升上天空又落入大海,驾驭六龙的日神居所究竟在何方?它从开始到如今永远不停息,人不是元气怎么能够与它长久相伴?草木不在春风中感谢生长的荣耀,也不在秋天抱怨凋落。是谁挥舞着鞭子驱赶四季运转?万物的兴衰都是自然而然的。羲和啊羲和,你为什么要沉没在那浩渺无边的波涛之中呢?鲁阳有什么德行,能够挥戈让太阳停住脚步?这种违背自然规律的事情,虚假不实的太多了。我将与天地融为一体,浩大地与自然元气同列。
注释
- 隈
- 山、水等弯曲的地方,读音:wēi
- 裴徊
- 同‘徘徊’,这里表示相伴,读音:péi huái
- 汨没
- 埋没,读音:mì mò
- 荒淫
- 这里形容大海浩瀚无边
- 驻景
- 使日影停止不前,景:同‘影’
- 矫诬
- 虚假,欺诈
- 囊括
- 包罗,包含
- 大块
- 大自然
- 溟涬
- 自然元气
赏析
从文学手法来看,此诗运用了设问、反问等修辞手法,如‘六龙所舍安在哉?’以设问引发读者对太阳运行相关神话的思考;‘鲁阳何德,驻景挥戈。逆道违天,矫诬实多。’以反问对违背自然规律的神话传说进行否定。情感表达上,诗人表达出一种对自然规律的尊重与顺应,同时透露出对神话传说中违背自然之事的不屑。在意境营造方面,诗中既有对日出东方、运行周天的宏大自然景象的描绘,营造出壮阔雄浑的意境,又有对草木兴衰顺应自然的描写,增添了一种自然质朴之感。主题思想上,强调万物兴歇皆自然,人应顺应自然规律,不要有违背自然的妄想。
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《日出行》是唐代诗人李白的作品,主题为咏物、自然观、哲理、宏大。日出东方隈,似从地底来。 历天又入海,六龙所舍安在哉? 其始与终古不息,人非元气安得与之久裴徊。 草不谢荣于春风,木不…
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