漂母非能知人特一时能施于人耳观其对信数语可见而古今论者胥失之予过其祠感而赋此

译文

男子汉在淮阴忍饥挨饿，老妇人送上一顿饭。她自己说是可怜公子王孙，谁能说她便预见到日后韩信能遇到亭长（并受到重用）。韩信手提秦末楚汉的河山，把它交付给高鼻梁的刘邦成为稳固的城池。称帝南面称孤后却没了自主的魂魄，千秋万代人们却争着夸赞漂母祠。

注释

偃饿（yǎn è）

穷困潦倒，忍饥挨饿。偃，倒下，引申为穷困。饿，饥饿。

老婺（wù）

这里指老妇人，即漂母。婺，常被用来指代女性。

祇（zhǐ）

同‘只’，仅仅。

隆准（lóng zhǔn）

高鼻梁，这里代指刘邦。

汤池

本指难以逾越的护城河，这里比喻坚固的城池或政权，这里指刘邦的统治。

赏析

这首诗从文学手法上看，叙事与议论相结合。先叙述漂母饭信的故事，以简洁的笔墨勾勒出这一历史场景。在情感表达方面，诗人对漂母饭信之事有独特的情感倾向，不同于一般人对漂母的推崇，诗人提出了不同的见解，带有一种质疑与重新评判的态度。在意境营造上，通过对历史故事的描述，呈现出一种带有历史沧桑感和思考性的氛围。主题思想则是对传统的漂母与韩信故事中的漂母形象进行重新解读，探讨人们对漂母的认知是否得当。在写法上以小见大，从漂母饭信这一小小的事件出发，引申到对历史和人们认知的思考。

速览

《漂母非能知人特一时能施于人耳观其对信数语可见而古今论者胥失之予过其祠感而赋此》是明代诗人徐渭的作品，主题为咏史、质疑、叙事、议论。男儿偃饿淮阴上，老婺一饭来相饷。 自言祇是哀王孙，谁云便识逢亭长。 秦项山河一手提，付将隆准作汤池。 称孤南面魂无主，…