访道安陵遇盖还为余造真箓临别留赠

译文

清澈的水中能看见白石，仙人能识别仙童。安陵的盖夫子，十岁时就与上天相通。口若悬河且言语精微，谈论起来哪有尽头。能让俸禄二千石的高官，抚摸着他的背惊叹他的聪慧。挥笔赠我新诗，其价值之高超过山东诸公之作。到现在那些平原上的宾客，感激仰慕他的高洁风范。在北海学道求仙，在蕊珠宫传书。丹田之中通达玉阙仙境，白日里思绪飞向云空。为我书写真箓，连仙人都惭愧于他的精妙工艺。北斗七星的七元洞开豁明朗，八角宫光辉如同星虹。能荡除三灾，蛟龙庇佑我这微小之身。举手拜谢天地，将虚无视为开始与终结的同一。黄金堆满高堂，也难以回报他的盛情。向下嘲笑世上之人，他们的灵魂沉沦于北罗酆地狱。昔日帝王的陵墓，如今成为一丛蓬草。如果赠言可以被重视，这确实比华山嵩山还重。

注释

箓

道教的秘文秘录。

悬河

形容能言善辩，口才好，像瀑布一样滔滔不绝。

二千石

汉代对郡守的通称，因郡守俸禄为二千石。

蘂珠宫

道教传说中的仙宫。蘂，ruǐ。

丹田

道家称人体有三丹田，在两眉间者为上丹田，在心下者为中丹田，在脐下者为下丹田。

七元

道教称日、月、五星为七元。

三灾

佛教语，泛指水灾、火灾、风灾等三种自然灾害。

璇玑

古代天文仪器，此处代指天体。

罗酆

道教传说中的山名，传为北阴酆都大帝治处。酆，fēng。

赏析

这首诗意境奇幻而宏大，既有对求道之事的神秘描绘，又有对世事无常的感慨。从写作手法上看，运用了对比手法，如将盖夫子的超凡脱俗与‘世上士’的沉沦对比，突出盖夫子的高妙。在描写盖夫子时，通过‘悬河与微言，谈论安可穷。能令二千石，抚背惊神聪’等诗句，从其言谈和他人的反应来侧面表现他的非凡智慧。情感表达丰富，既有对盖夫子的崇敬、感激之情，如‘至今平原客，感激慕清风’，又有对学道求仙的向往，还有对世间名利之徒的不屑。主题思想上，既表达了对盖夫子的敬重和对其道术的钦佩，也传达出一种超脱尘世、求道向仙的情怀。诗中的意象丰富，如‘清水白石’‘仙人青童’等营造出一种空灵、神秘的氛围，‘七元洞豁落，八角辉星虹’等则展现出求道境界的神奇绚丽。

速览

《访道安陵遇盖还为余造真箓临别留赠》是唐代诗人李白的作品，主题为求道诗、崇敬之情、神秘意境、对比手法。清水见白石，仙人识青童。 安陵盖夫子，十岁与天通。 悬河与微言，谈论安可穷。 能令二千石，抚背惊神聪。 挥毫赠新诗，高…