送于十八应四子举落第还嵩山
吾祖吹橐籥,天人信森罗。
归根复太素,群动熙元和。
炎炎四真人,摛辩若涛波。
交流无时寂,杨墨日成科。
夫子闻洛诵,夸才才固多。
为金好踊跃,久客方蹉跎。
道可束卖之,五宝溢山河。
劝君还嵩丘,开酌盼庭柯。
三花如未落,乘兴一来过。
归根复太素,群动熙元和。
炎炎四真人,摛辩若涛波。
交流无时寂,杨墨日成科。
夫子闻洛诵,夸才才固多。
为金好踊跃,久客方蹉跎。
道可束卖之,五宝溢山河。
劝君还嵩丘,开酌盼庭柯。
三花如未落,乘兴一来过。
译文
我的祖先吹奏着橐籥(风箱之类的乐器,这里代指大道之音),天上人间确实森然罗列。回归到太素(天地开辟前的元气状态)的本原,众多事物在元和(太平盛世)中繁荣。四位真人热情似火,他们的论述如波涛般汹涌。彼此交流从不停止,杨朱、墨翟的学说日益成为一科。夫子听到洛地的诵读声,夸赞才华,那才华固然很多。为了金钱踊跃不已,长久客居在外却一事无成。大道竟然可以捆束出卖,众多宝物满溢山河。劝您还是回到嵩山,打开酒樽眺望庭院中的树木。如果三花(传说中嵩山的仙花)还没有飘落,就乘兴再来拜访一次吧。
注释
- 橐籥
- 古代鼓风吹火用的器具,这里象征大道之音,tuó yuè
- 太素
- 古代指构成宇宙的原始物质,也指天地开辟前的元气状态。
- 熙
- 兴盛、繁荣。
- 元和
- 这里指太平盛世。
- 摛辩
- 铺陈辞藻、辩论,chī biàn
- 杨墨
- 杨朱和墨翟的学说。
- 洛诵
- 反复诵读。
- 蹉跎
- 虚度光阴。
- 三花
- 传说中嵩山的仙花。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了用典的手法,如‘吾祖吹橐籥’‘炎炎四真人’等句,借古代的事物和人物来增添诗歌的文化底蕴和神秘色彩。在情感表达方面,诗中既有对友人落第的惋惜与同情,如‘为金好踊跃,久客方蹉跎’,描述友人追逐名利却落得蹉跎的境地;又有对友人的劝慰,‘劝君还嵩丘,开酌盼庭柯’,劝友人回到嵩山老家,饮酒释怀。在意境营造上,诗中描绘了回归本原的宁静的太素之境,还有仙真辩论如涛波的宏大场景,两者对比鲜明。主题思想上,既有对世事的感慨,也有对友人的关怀。诗歌通过对不同场景和情感的交织描写,展现出一种复杂而深沉的氛围。
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《送于十八应四子举落第还嵩山》是唐代诗人李白的作品,主题为送别诗、落第、劝慰、用典。吾祖吹橐籥,天人信森罗。 归根复太素,群动熙元和。 炎炎四真人,摛辩若涛波。 交流无时寂,杨墨日成科。 夫子闻洛诵,夸…
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