富春山僧隐居

译文

在山林沟壑幽深闲静之处，凭借烟霞而结下筑屋居住的缘分。内心空灵而能空却万般思虑，狭小的居室如同呈现出诸天佛国。双手捧起带有昙花香的露水，清澈的泉水在茶树间潺潺流过。远走高飞逃脱世间的罗网，崇尚结交像严子陵那样的贤人。

注释

林壑（hè）

树林和山谷，常用来形容山林景色。

卜筑（bǔ zhù）

择地建筑住宅，即定居之意。

寸心

指内心。古人认为心的大小在方寸之间，故称。

万虑

指万千思绪、诸多忧虑。

丈室

原指佛教寺庙中住持的居室，这里泛指僧人的居室。

诸天

佛教语，指护法众天神。这里形容居室虽小却有超凡的感觉。

昙花（tán huā）

一种花，多在夜间开放，花期短暂，花朵美丽且有香气，在佛教中被视为祥瑞之物。

茗树（míng shù）

即茶树。

冥飞

高飞，比喻远走高飞，远离尘世。

世网

比喻社会上法律礼教、伦理道德对人的束缚。

尚友

上与古人为友，这里表示崇敬、向往与之为友。

子陵

即严子陵，东汉著名隐士，曾拒绝光武帝刘秀的征召，隐居富春山。

赏析

从文学手法上看，首联‘林壑幽闲处，烟霞卜筑缘’通过对富春山僧隐居环境的描写，直接点出隐居之地的清幽，‘林壑’‘烟霞’描绘出一幅富有诗意的山林画卷，以景入题。颔联‘寸心空万虑，丈室现诸天’对仗工整，‘寸心’对‘丈室’，‘空万虑’对‘现诸天’，从心境和居住之所的感受两方面刻画僧人。颈联‘香掬昙花露，清疏茗树泉’，选取‘昙花露’和‘茗树泉’这两个极富意境的事物，一香一清，调动读者的嗅觉和视觉感官，写出隐居生活的淡雅高洁。尾联‘冥飞逃世网，尚友子陵贤’运用典故，以严子陵的高洁隐逸来衬托山僧的超凡脱俗，表达出对这种隐居生活的向往之情。在意境营造上，整首诗营造出一种清幽、空灵、超尘脱俗的意境，让读者仿佛置身于富春山的静谧之中。在情感表达方面，诗中充满了对山僧隐居生活的羡慕和对这种远离尘世喧嚣生活的向往。主题思想上，通过描写富春山僧的隐居生活，表达对隐逸生活的推崇。

速览

《富春山僧隐居》是明代诗人陶安的作品，主题为隐居诗、清幽、向往、用典。林壑幽闲处，烟霞卜筑缘。 寸心空万虑，丈室现诸天。 香掬昙花露，清疏茗树泉。 冥飞逃世网，尚友子陵贤。