首尾吟六首 其五

译文

报应是随着内心的想法而最为真实地呈现的，关键在于内心为主而其他为次。杀蛇的人曾经成为国家的宰相，救蚂蚁的人应当成为天下的魁首。（这里说）点燃火（惩罚人）请君先进入瓮中（来体会），出门在外如果没有凭证就不要想容身于世。快快探寻善恶的源头来看，报应随着内心的想法而最为真实地呈现。

注释

枢机（shū jī）

比喻事物的关键部分。在诗中表示内心的想法是关键所在。

魁（kuí）

为首的，居第一位的。在诗中‘当魁天下人’表示成为天下首屈一指的人。

然（rán）

同‘燃’，燃烧的意思。

入瓮（rù wèng）

进入瓮中，这里‘然火请君先入瓮’可能化用‘请君入瓮’的典故，有以其人之道还治其人之身的意思。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对仗与典故的手法。如‘杀蛇曾作国中相，度蚁当魁天下人’这两句对仗工整，‘杀蛇’与‘度蚁’相对，且各自引用典故，增加了诗歌的文化底蕴和神秘色彩。在情感表达方面，诗人传达出一种对因果报应的坚信之情，这种情感比较强烈且直白。在意境营造上，通过提及善恶、报应等元素，营造出一种带有警示性和神秘性的意境。主题思想上，重点强调了报应随心的观念，劝诫人们要遵循内心的善念，莫作恶事，否则将受到报应。整体来说，诗歌语言较为质朴直接，以因果报应为核心思想展开论述，虽然文学性不是特别高，但表达的观念清晰明确，具有一定的教化意义。

速览

《首尾吟六首 其五》是明代诗人陶安的作品，主题为因果报应、说理、用典、质朴。报应随心理最真，枢机为主此为宾。 杀蛇曾作国中相，度蚁当魁天下人。 然火请君先入瓮，出门无验莫容身。 快寻善恶源头看，…