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首尾吟六首 其六

明 · 陶安
报应随心理最真,当存仁厚作贤臣。
从来出尔仍反尔,无或刑人更杀人。
没后方知廉是伪,生前独以刻为淳。
自经沟渎将谁咎,报应随心理最真。

译文

报应和心理相随是最为真实的,应当心存仁厚去做贤良的臣子。从来都是你怎样对待别人,别人就会怎样对待你,不要对人用刑又进一步杀人。人死后才知道廉洁是虚假的,生前却唯独把苛刻当作淳厚。自己投水而死又能归咎于谁呢,报应和心理相随是最为真实的。

注释

出尔反尔
原意是你怎样做,就会得到怎样的后果。现指人的言行前后自相矛盾,反复无常。出自《孟子·梁惠王下》。
刑人
对人用刑,‘刑’在这里作动词,有施加刑罚的意思。
没(mò)后
死后,‘没’通‘殁’,死亡的意思。
刻
苛刻,刻薄,这里用来形容人的品行不宽厚。
淳
淳厚,质朴。
自经沟渎(dú)
自缢于沟渠,泛指自杀。‘沟渎’指沟渠。

赏析

从文学手法上看,这首诗首尾呼应,开头和结尾都强调‘报应随心理最真’,使得主题突出,结构严谨。在情感表达方面,诗人表达出一种对官场和人性的批判态度,认为臣子应该仁厚,批判那些表面廉洁实则虚伪、以苛刻为淳厚的行为,体现出诗人对正义和真实的渴望。在意境营造上,诗中营造出一种严肃、深沉的氛围,让读者感受到诗人对不良现象的痛心疾首。主题思想上,此诗主要探讨为官的道德准则以及因果报应的关系,倡导仁厚的为官之道,警告那些虚伪、苛刻之人终将受到报应。

速览

《首尾吟六首 其六》是明代诗人陶安的作品,主题为批判官场、因果报应、仁厚思想、人性批判。报应随心理最真,当存仁厚作贤臣。 从来出尔仍反尔,无或刑人更杀人。 没后方知廉是伪,生前独以刻为淳。 自经沟渎将谁咎,…

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