首尾吟二十首 其七
达观万象付评量，欲访丹邱不死乡。
天上玉棺如实事，山中金鼎岂良方。
偷桃浪尔奇方朔，辟谷飘然独子房。
椎碎三神驱恍惚，达观万象付评量。
天上玉棺如实事，山中金鼎岂良方。
偷桃浪尔奇方朔，辟谷飘然独子房。
椎碎三神驱恍惚，达观万象付评量。
译文
以达观的态度对世间万象进行评判考量，想要去寻访那长生不死的仙境。天上玉棺降下如果是真事的话，那山中的金鼎又怎会是长生的良方呢？东方朔偷桃的传说真是奇特，张良辟谷显得那么飘然洒脱。即便椎碎三神（此说法待考，可能为道教相关概念）来驱除恍惚的状态，最终还是要以达观的态度对世间万象进行评判考量。
注释
- 丹邱（dān qiū）
- 传说中神仙所居之地。
- 金鼎（jīn dǐng）
- 古代道士炼丹所用的鼎，这里指代炼丹求长生的方法。
- 辟谷（bì gǔ）
- 一种道教的修炼方法，不食五谷杂粮。
- 子房（zǐ fáng）
- 指张良，字子房，他有辟谷的行为。
- 椎碎（chuí suì）
- 用椎打击使破碎。
- 三神（sān shén）
- 道教概念，具体所指较复杂，此处表示与长生或修仙相关的事物。
赏析
从文学手法上看，这首诗运用了典故的手法，如‘偷桃’是东方朔的典故，‘辟谷’是张良的典故，通过这些典故丰富了诗歌的内涵，增加了文化底蕴。在情感表达方面，诗人对长生不老之事既有好奇探究又有一定的怀疑态度，整体传达出一种豁达超脱的情绪。在意境营造上，通过提及‘丹邱不死乡’‘天上玉棺’‘山中金鼎’等构建出一种带有神秘色彩的修仙长生的意境。主题思想围绕着对长生之事的思考与对世间万象的达观态度展开，以探索长生的意象开篇，中间列举与长生相关的事例，最后又回归到达观评判万象，体现出一种在思索与疑惑后的释然。
速览
《首尾吟二十首 其七》是明代诗人陶安的作品，主题为达观、用典、长生、修仙。达观万象付评量，欲访丹邱不死乡。 天上玉棺如实事，山中金鼎岂良方。 偷桃浪尔奇方朔，辟谷飘然独子房。 椎碎三神驱恍惚，…
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