石假山歌
世上好山如好人,睨傲不肯来相亲。
是何峰峦落几案,数寸气象排苍旻。
我闻好山芙蓉三十六,从有鸿蒙露岩谷。
一宵神运霹雳斧,但见二十四峰青立玉。
翻然飞去十二峰,来向君家伴幽独。
忽遇云间骑鹤侣,为言此事非夸诩。
更有仙家十二楼,化作游龙渡江去。
砚屏时映一拳小,万壑千岩共昏晓。
天地骨含千古清,收拾精神不为小。
洞天两窍秘莫窥,虚冥眇漠涵天池。
须弥亦向芥子纳,静中观妙生神奇。
幽人拂拭爱萧洒,掌握烟霏恣陶写。
着屐不劳追谢公,山同心会忘真假。
是何峰峦落几案,数寸气象排苍旻。
我闻好山芙蓉三十六,从有鸿蒙露岩谷。
一宵神运霹雳斧,但见二十四峰青立玉。
翻然飞去十二峰,来向君家伴幽独。
忽遇云间骑鹤侣,为言此事非夸诩。
更有仙家十二楼,化作游龙渡江去。
砚屏时映一拳小,万壑千岩共昏晓。
天地骨含千古清,收拾精神不为小。
洞天两窍秘莫窥,虚冥眇漠涵天池。
须弥亦向芥子纳,静中观妙生神奇。
幽人拂拭爱萧洒,掌握烟霏恣陶写。
着屐不劳追谢公,山同心会忘真假。
译文
世上美好的山就如同美好的人一样,高傲斜视不肯前来与人亲近。这是什么样的峰峦落在几案之上,几寸的山石营造出的气象能与苍天相并列。我听说美好的山有三十六峰如芙蓉般,自从天地开辟便显露岩谷。一夜之间如同有神挥动霹雳斧,只见二十四峰像青玉般立着。忽然飞走十二峰,来到您家陪伴您的幽独。忽然遇到云间骑鹤的仙人,他说这件事并非是夸耀。还有仙家的十二楼,化作游龙渡过江去。砚屏常常映照着这小小的假山,万壑千岩都经历着昏晓。天地的骨架蕴含着千古的清气,收拾起这样的精神可不能小看。假山的两个孔洞神秘得无法窥视,虚空渺茫中包含着天池。须弥山也能被容纳在芥子之中,静中观看奇妙生出神奇。幽居之人擦拭喜爱它的潇洒,在手中把玩烟霞尽情抒发情怀。穿上木屐不必辛劳地追随谢公(谢灵运),山与人同心相会就忘却了真假。
注释
- 睨傲(nì ào)
- 斜视,表示高傲的样子。
- 苍旻(cāng mín)
- 苍天。
- 鸿蒙(hóng méng)
- 古人认为天地开辟之前是一团混沌的元气,这里指天地开辟之时。
- 夸诩(kuā xǔ)
- 夸耀。
- 烟霏(yān fēi)
- 烟雾云气。
- 陶写(táo xiě)
- 陶冶性情,抒发情感。
赏析
这首诗在意境上,营造出一种奇幻、清幽又带有幽人雅趣的意境。诗中通过描写石假山,将其与真实的山峰相联系,如提到芙蓉三十六峰等,让小小的石假山有了宏大的气象。从写作手法来看,运用了夸张、想象等手法,像‘一宵神运霹雳斧,但见二十四峰青立玉。翻然飞去十二峰,来向君家伴幽独’,通过夸张地描写石假山的形成好似有神力,又想象山峰飞来陪伴幽人,增添了奇幻色彩。在情感表达方面,诗人表达出对石假山的喜爱之情,幽人对石假山的赏玩中流露出一种对这种雅致事物的钟情,同时也有一种超脱于世俗之外,忘怀真假的豁达。主题思想上,以石假山为载体,展现了对自然与人工创造物之间关系的思考,以及幽居之人的闲情雅致。
速览
《石假山歌》是明代诗人陶安的作品,主题为咏物、奇幻、幽情、豁达。世上好山如好人,睨傲不肯来相亲。 是何峰峦落几案,数寸气象排苍旻。 我闻好山芙蓉三十六,从有鸿蒙露岩谷。 一宵神运霹雳…
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