奉次韩景昭县尹移文封赠感梦二亲之作
人得秀而灵,中立配天地。
眷惟异禽兽,实由识伦纪。
笃孝尽子职,立爱自亲始。
罔极终身慕,不忘永心矢。
韩侯圣贤学,魏公忠孝裔。
粤自英妙年,已与流辈异。
显扬企前修,继述念先世。
家声振有期,书泽流未已。
一官岂禄择,十年为亲仕。
甘旨幸父存,髫龀悲母逝。
得母谅已难,事父当不易。
过庭习诗礼,淑乡敦德义。
善行遵圣经,嘉言征信史。
东隅光莫驻,西山景何恃。
空兴风木哀,不逮菽水味。
古来忠孝门,多出忠义士。
惟理所可为,虽身不暇计。
击楫祖逖誓,揽辔范滂志。
赤心但守一,素节讵移二。
驿骑方南归,鹭车亦东指。
香红泛莲幕,新绿近榆里。
人钦乔神君,职优习凿齿。
宰邑应时需,亲庭思日侍。
我殽既有嘉,我酒亦云旨。
莫能养亲生,曷以慰亲死。
邑令得疏封,天朝有常制。
纡朱秩亦卑,焚黄情愈至。
吾亲苟与荣,此官殆将弃。
白日书赠文,孤云凝远睇。
莱堂痛椿萱,邓林惭杞梓。
子心一何悲,亲魂端可致。
清梦绕庭闱,薄宦忘边鄙。
恍若称寿觞,惚如奉盥器。
怡愉接父颜,慈柔见母氏。
应效婴儿啼,犹作斑斓戏。
觉来忧思集,凄然霜露履。
精神信交孚,感召乃若此。
作诗载纪哀,临风几挥涕。
我生在膝下,亦有显亲意。
未能潘舆奉,仅得毛檄喜。
秋雨洒泉扃,母魄已深闭。
春风蔼家塾,父训幸闻礼。
诗篇诵一再,心目顿清泚。
朝盘欲忘餐,夜枕悄无寐。
修名曾未立,世味空复嗜。
振后以光前,在此不在彼。
既无致身术,曷尽为子理。
遗经绝编韦,淡墨虚榜纸。
青云孰唾手,清泉思洗耳。
羡公孝有初,生得奉滫瀡。
羡公孝有终,死得三鼎祭。
锡类美颍人,全归善曾子。
忠孝岂两途,君亲如一事。
大纲久沦斁,颓风政披靡。
愿言力扶植,庶以起衰替。
千秋万岁名,无愧贤与智。
译文
上天造化播撒万物,养育化育天地间的元气。人得天地的灵秀之气而聪慧,立于天地之间与天地相配。想想人与禽兽的区别,实际上是由于人懂得伦理纲纪。真诚尽孝履行子女的职责,树立爱心从亲人开始。对父母的恩情无尽怀念终身思慕,永远不忘将此心立誓坚守。韩侯研习圣贤之学,是魏公这样忠孝之人的后裔。自从年少时起,就和同辈人有所不同。以显扬名声为目标追慕前贤,想着继承先世的功业。重振家族名声有望,先人的恩泽流传不止。为官不是为了俸禄而选择,十年为官是为了侍奉亲人。幸运的是父亲健在能进奉美食,幼年时就悲伤母亲已去世。得到母亲的关爱已经很难,侍奉父亲当然也不容易。在父亲的教诲下学习诗礼,在美好的地方培养品德仁义。美好的行为遵循圣人的经典,善言以信史为证。太阳的光辉无法停留,父母年老如同西山的落日又能依靠多久。徒然兴起风木之悲(父母亡故不及奉养的悲伤),不能得到奉养父母的乐趣。自古以来忠孝之家,大多出忠义之士。只考虑按道理应该做的事,虽然自身都无暇考虑。像祖逖击楫发誓,像范滂揽辔(有澄清天下之志)。赤诚之心坚守专一,高尚的节操怎会改变。驿马正往南归来,官车也向东前行。美好的景色在莲幕之处,新绿靠近榆里。人们钦佩乔神君(这里指韩景昭如同乔神君般被人钦佩),职位如同习凿齿般优越。治理县邑是应当时的需求,思念着能每日侍奉双亲。我的菜肴已经很美好,我的酒也很甘美。不能赡养活着的双亲,用什么来告慰逝去的双亲呢。县邑的长官得到封赠的诏书,朝廷有固定的制度。系上红色的印绶官阶虽低,焚烧黄纸(祭告祖先)时感情更加真挚。我的双亲如果能得到荣耀,这个官职恐怕将要舍弃。白天书写赠文,孤云凝聚着远望的目光。莱堂中悲痛父母双亡(椿萱代指父母),面对邓林(比喻家族)惭愧自己不能像杞梓(优秀人才)。儿子的内心多么悲痛,双亲的魂魄真的能被招来。清冷的梦萦绕着家中庭院,官职低微忘记了边疆之地。恍惚好像在为父母举杯祝寿,又好像捧着盥洗器具侍奉双亲。愉悦地面对着父亲的容颜,慈爱地看到母亲。应该效仿婴儿啼哭,还像穿着彩衣嬉戏(孝顺父母)。醒来后忧愁思绪聚集,凄凉地踏着霜露。精神确实相互感应,这样才会有如此感召。作诗记载哀伤之事,临风多次挥洒泪水。我出生在父母膝下,也有使双亲显耀的想法。不能像潘岳那样侍奉双亲乘车游玩,仅仅得到像毛义那样因孝而得官的喜事。秋雨洒落在墓门,母亲的魂魄已经深埋。春风温暖家塾,有幸听到父亲合乎礼的教诲。诗篇诵读一两遍,心中眼睛顿时清亮。对着早饭想要忘记用餐,夜晚在枕上悄悄不能入睡。美好的名声还没有建立,世间的滋味空空地还在贪恋。振兴后代以光显前人,在于此(孝道等)而不在于彼(世俗利益)。既然没有献身报国的办法,怎能尽到做儿子的道理。遗留下的经书韦编断绝(指读书少),淡墨在榜上也只是虚名。谁能轻易获取高官厚禄,想着像许由那样洗耳于清泉(表示不慕名利)。羡慕韩公孝道有始有终,活着的时候能侍奉双亲饮食。羡慕韩公孝道有终,死后能以三鼎祭祀。能以善道对待同类就像颍考叔那样美好,像曾子那样善始善终。忠孝哪里是两条道路,君主和双亲就如同一件事。大的纲常伦理已经很久被破坏,颓败的风气正在蔓延。希望尽力去扶持它,或许能够振兴衰败的局面。千秋万岁之后的名声,无愧于贤人和智者。
注释
- 亭毒(tíng dú)
- 养育化育。出自《老子》‘长之育之,亭之毒之。’
- 罔极(wǎng jí)
- 无尽,这里指父母的恩情无尽。出自《诗经·小雅·蓼莪》‘欲报之德。昊天罔极!’
- 髫龀(tiáo chèn)
- 幼年。髫,古时小孩下垂的头发;龀,小孩换牙。
- 过庭(guò tíng)
- 指接受父亲的教诲。出自《论语·季氏》‘(孔子)尝独立,鲤趋而过庭。’
- 风木哀(fēng mù āi)
- 比喻父母亡故,不及奉养的悲伤。典出《韩诗外传》卷九。
- 菽水(shū shuǐ)
- 豆和水,指菲薄的饮食,常用来指奉养父母。
- 击楫(jī jí)
- 敲打船桨,表达收复失地的决心,祖逖北伐时曾有此举动。
- 揽辔(lǎn pèi)
- 挽住马缰,有澄清天下之志,范滂有此志向。
- 纡朱(yū zhū)
- 系结印绶,形容地位显贵,这里指官员。
- 焚黄(fén huáng)
- 旧时品官新受恩典,祭告家庙祖墓,告文用黄纸书写,祭毕即焚去,谓之焚黄。
- 莱堂(lái táng)
- 指父母所居之处,这里表示对父母的思念。
- 邓林(dèng lín)
- 古代神话传说中的树林,这里比喻家族。
赏析
这首诗意境深沉而悲怆,围绕着忠孝这一主题展开,以韩景昭县尹移文封赠感梦二亲之事为切入点,深入地探讨了孝道与忠诚等品德的内涵。从文学手法上来看,全诗运用了大量的典故,如‘击楫祖逖誓’‘揽辔范滂志’‘潘舆奉’‘毛檄喜’等,通过这些典故,既丰富了诗歌的文化内涵,又使得诗人要表达的情感更加深沉、厚重,借古人之事表达自己对忠孝的理解与追求。在情感表达方面,全诗充满了对双亲的深切思念与愧疚之情,以及对韩景昭尽孝行为的羡慕与赞赏。诗人通过描写自己未能尽孝的遗憾,如‘莫能养亲生,曷以慰亲死’,与韩景昭形成鲜明对比,更加强化了这种情感。在主题思想上,诗中强调忠孝的重要性,认为忠孝实则一体,‘忠孝岂两途,君亲如一事’,并且呼吁人们在纲常伦理沦丧、风气颓败的社会环境中,要努力去扶持、振兴。整首诗情感真挚,典故运用巧妙,意境烘托出浓厚的哀伤与对道德复兴的期望。
速览
《奉次韩景昭县尹移文封赠感梦二亲之作》是明代诗人林弼的作品,主题为思乡念亲、尽孝尽忠、用典、抒情。大钧播群品,亭毒一元气。 人得秀而灵,中立配天地。 眷惟异禽兽,实由识伦纪。 笃孝尽子职,立爱自亲始。 罔极终身慕,不…