圭复庵贫乐斋
贫非乐也,乐惟道义。
匪哲弗居,孰云细事。
室如悬磬,俯仰无愧。
终身欣然,何忧何惧。
矧伊吾人,宗自西方。
一饭候晷,三宿于桑。
彼上人者,如圭如璋。
肆求懿德,其居允臧。
载瞻其居,有琴有书。
亦有嘉宾,来与我娱。
草衣藜羹,屡空晏如。
从吾所好,有乐只且。
往有钟鼎,弗慎弗守。
彼有荣观,弗图弗究。
沦胥以亡,亦孔之丑。
我作是诗,以咏座右。
匪哲弗居,孰云细事。
室如悬磬,俯仰无愧。
终身欣然,何忧何惧。
矧伊吾人,宗自西方。
一饭候晷,三宿于桑。
彼上人者,如圭如璋。
肆求懿德,其居允臧。
载瞻其居,有琴有书。
亦有嘉宾,来与我娱。
草衣藜羹,屡空晏如。
从吾所好,有乐只且。
往有钟鼎,弗慎弗守。
彼有荣观,弗图弗究。
沦胥以亡,亦孔之丑。
我作是诗,以咏座右。
译文
贫穷并非是快乐的,快乐只在于道义。不是贤明之人不能安于这种境界,谁说这是小事呢?家中空无一物,但是俯仰之间心中没有愧疚。一辈子都很欣然,有什么忧愁害怕的呢?况且我们这些人,宗源来自西方(佛教的说法)。一顿饭等待日影(按时进食),在桑树下停留三宿(指对事物的敬重留恋)。那些贤德之人,如同圭璋(美玉,喻美德)一样。广泛地寻求美好的品德,他们的居处确实美好。看他的居处,有琴又有书。也有嘉宾,前来与我娱乐。穿着草衣吃着野菜羹,常常贫困却安然自得。依从我的喜好,就很快乐。往昔有人拥有钟鼎(代指荣华富贵),却不小心守护。他们有荣华的景象,却不去谋求探究。相继败亡,也是很可耻的。我写了这首诗,用来咏叹以之作为座右铭。
注释
- 悬磬(xuán qìng)
- 形容空无所有,极为贫困。磬,一种石制或玉制的打击乐器,中间是空的,悬挂起来,这里表示家中像悬挂的磬一样空荡。
- 矧(shěn)
- 况且。
- 圭璋(guī zhāng)
- 两种贵重的玉制礼器,比喻高尚的品德。
- 晏如(yàn rú)
- 安然自若的样子。
- 沦胥(lún xū)
- 相率,相继。常表示陷入不好的境地。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法,如将‘贫乐’与‘钟鼎荣观’进行对比,突出贫而乐道的可贵。在情感表达方面,诗人表达了对安贫乐道这种品德的崇尚,对那些不能坚守富贵而最终败亡者的批判,情感鲜明而有态度。在意境营造上,诗中描绘了贫乐斋主人虽物质匮乏但精神富足的生活场景,如‘室如悬磬,俯仰无愧’‘有琴有书,亦有嘉宾’等,营造出一种清幽、安然的意境。主题思想上,整首诗围绕‘贫乐’展开,阐述了道义才是快乐的源泉,倡导人们安贫乐道,坚守美好的品德,远离对荣华富贵的盲目追求。
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《圭复庵贫乐斋》是明代诗人释妙声的作品,主题为安贫乐道、批判现实、精神富足、崇尚美德。贫非乐也,乐惟道义。 匪哲弗居,孰云细事。 室如悬磬,俯仰无愧。 终身欣然,何忧何惧。 矧伊吾人,宗自西方。 一饭候晷…
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