龙兴白云禅师挽词 其一

译文

手持锡杖前往京城，回来后独自掩上柴扉。翰林学士曾经像屈原颂橘那样赞美他，刺史也曾像达摩祖师遇慧可而传衣钵一样看重他。他践行大道如今只留下往昔的痕迹，他留下的遗言却能表明他微妙的德行。再次来到这讲经说法之处，仿佛还能看到天花如雨般飞舞。

注释

振锡（zhèn xī）

锡是僧人所持的锡杖，振锡表示僧人出行，这里指龙兴白云禅师手持锡杖前往京城。

翰林（hàn lín）

指翰林学士，古代官名，在诗中表示身份尊贵的人曾对禅师赞誉有加。

颂橘

化用屈原《橘颂》的典故，在这里表示赞美之意，用以形容禅师的美好品德受人称赞。

刺史（cì shǐ）

古代官职名。

留衣

借用达摩祖师传衣钵给慧可的典故，表明刺史对禅师的敬重与传承之意。

法云地（fǎ yún dì）

佛教语，指修行的境界，这里指禅师讲经说法之处。

雨华（yǔ huá）

指天上降下的花，佛教中常用来表示祥瑞，这里是对禅师的缅怀之情下产生的美好想象。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了典故，如‘颂橘’‘留衣’，丰富了诗歌的内涵，使禅师的形象更加高大和富有传奇色彩。在情感表达方面，全诗充满了对龙兴白云禅师的敬重与怀念之情。诗的意境静谧而深邃，开篇‘振锡朝天去，归来独掩扉’就勾勒出一种孤独又超凡的氛围，仿佛看到禅师云游归来闭关修行的画面。主题思想上，通过回顾禅师的生平事迹，如受翰林赞誉、得刺史看重，还有他的行道、遗言等，来缅怀他的德行和对佛法的贡献。诗的最后‘重来法云地，犹想雨华飞’通过联想的手法，以想象中天华飞舞的景象，表达对禅师的深深追思，使这种怀念之情达到了高潮。

速览

《龙兴白云禅师挽词 其一》是明代诗人释妙声的作品，主题为挽诗、怀念、用典、禅意。振锡朝天去，归来独掩扉。 翰林曾颂橘，刺史亦留衣。 行道空陈迹，遗言可表微。 重来法云地，犹想雨华飞。