寄夫璞和尚 其二

译文

六十多个州过去就有教化之风，流传至今又来到了江东地区。有着龙盘虎踞气象的京都之地，圣明的君主重新振兴佛陇宗派。

注释

馀（yú）

同‘余’，表示整数后的零数。

化风

教化之风，指在某一地域形成的良好的道德、文化教育等风气。

龙盘虎踞

像龙盘着，像虎蹲着，形容地势雄伟险要。本词为常用典故，常用来形容帝都等地的地势。

佛陇宗

指佛教的一个宗派，这里具体指璞和尚所在的宗派。

赏析

从文学手法来看，首句‘六十馀州旧化风’采用了陈述的手法，简单直接地引出旧有的教化之风这一概念，为后文做铺垫。‘龙盘虎踞’是典型的用典手法，将京都之地比作龙盘虎踞之处，形象地写出了京都地势的雄伟险要，同时也增添了一种大气磅礴的氛围。在情感表达上，诗人对佛陇宗能够在圣主的重视下重新兴起感到欣慰，字里行间透露出一种积极向上的情感。在意境营造方面，前两句通过对旧有化风的描述，营造出一种传承延续之感，后两句结合京都的雄伟地势和圣主兴宗之事，构建出一种宏大、充满希望的意境。主题思想围绕佛陇宗的复兴展开，既体现了地域间文化传承的脉络，也表现出君主对宗教文化发展的影响力。

速览

《寄夫璞和尚 其二》是明代诗人释妙声的作品，主题为叙事、宗教、颂圣、传承。六十馀州旧化风，流传今复到江东。 龙盘虎踞京华地，圣主重兴佛陇宗。