中华诗词宝库

乌生同刘子宪赋

明 · 刘炳
慈乌知返哺,羔羊乃跪乳。
嗟嗟世人何其愚,不爱父与母。
飞为禽,走为兽,犹知生所自。
衣人衣,食人食,不若禽兽为。
孟宗泣竹冬笋生,王祥求鲤坚冰穿。
黄香扇枕席,陆绩怀橘还。
郭巨埋子天乃赐之金与宝,子路负米遥遥百里不敢难。
拳拳奉颜色,惟恐母不欢。
陶母能剪发,孟母犹三迁。
拳拳教子心,惟恐子不贤。
嗟予何敢望古人,顿蹋心肝摧。
生不获尽养,死不获尽哀。
海可竭,山可夷,终天之痛不可回。
誓当庐墓复衔土,庶几予心千古万万古。

译文

慈爱的乌鸦知道反哺,羔羊吃奶时会跪下。可叹啊可叹,世上的人多么愚蠢,不知道敬爱自己的父母。飞在空中的是禽鸟,奔跑的是野兽,它们还知道自己生命的来源。穿着他人给予的衣服,吃着他人提供的食物,却不如禽兽。孟宗对着竹子哭泣而冬笋生出,王祥为求鲤鱼在坚冰上凿穿。黄香给父母扇凉枕席,陆绩怀揣橘子归还。郭巨埋儿子上天于是赐给他金子和财宝,子路背米长途跋涉百里也不敢有怨言。诚恳恭敬地侍奉父母的脸色,只害怕母亲不快乐。陶母能够剪掉头发待客,孟母还三次迁居。诚恳恳切地教育子女的心,只害怕子女不成才。可叹我怎么敢与古人相比,只能顿足捶胸内心摧折。父母活着的时候不能充分地奉养,去世时不能尽情地哀伤。大海可以干涸,高山可以被铲平,终身的悲痛却无法挽回。发誓应当守在墓旁还衔土添坟,希望我的心千古万代都不变。

注释

返哺(fǎn bǔ)
乌雏长成,衔食喂养其母。比喻子女报答亲恩。
跪乳(guì rǔ)
小羊跪着吃奶,以喻孝道。
孟宗泣竹(mèng zōng qì zhú)
孟宗的母亲生病想吃竹笋,孟宗对着竹林哭泣,笋子就长出来了,形容至孝。
王祥求鲤(wáng xiáng qiú lǐ)
王祥卧冰求鲤,为侍奉继母,是孝道的典范事迹。
黄香扇枕(huáng xiāng shàn zhěn)
黄香夏天为父亲扇凉枕席,表达孝顺。
陆绩怀橘(lù jì huái jú)
陆绩到别人家做客怀揣橘子想要带回家给母亲吃,体现孝心。
郭巨埋子(guō jù mái zǐ)
郭巨为了奉养母亲而打算埋掉儿子,虽行为有争议,但被视为孝行而得到天赐,是古时孝的典型事例。
子路负米(zǐ lù fù mǐ)
子路背米长途跋涉侍奉双亲,体现他的孝顺。
陶母剪发(táo mǔ jiǎn fà)
陶母剪掉头发换钱招待儿子的朋友,体现她对儿子教育和为人的用心。
孟母三迁(mèng mǔ sān qiān)
孟母为了儿子的教育三次迁居,表达她望子成龙的苦心。

赏析

这首诗在文学手法上运用了大量的典故,如孟宗泣竹、王祥求鲤、黄香扇枕、陆绩怀橘、郭巨埋子、子路负米、陶母剪发、孟母三迁等,通过这些典故中的正面事例,与前面世人不知敬爱父母的行为形成鲜明对比,增强了诗歌的说服力和表现力。在情感表达上,诗人的情感真挚且强烈,开篇批判世人不爱父母的愚行,中间列举古人孝顺父母、父母用心教子的事迹,结尾抒发自己未能尽孝的悲痛和悔恨,情感层层递进,最后达到高潮。在意境营造上,通过对古人尽孝事迹的叙述,构建出一个充满传统孝道光辉的氛围,衬托出自己的愧疚。主题思想围绕孝道展开,强调孝道的重要性,谴责那些不孝之人,同时也表达自己对未能尽孝的深切自责。

速览

《乌生同刘子宪赋》是明代诗人刘炳的作品,主题为劝孝、用典、批判、自责。慈乌知返哺,羔羊乃跪乳。 嗟嗟世人何其愚,不爱父与母。 飞为禽,走为兽,犹知生所自。 衣人衣,食人食,不若禽兽为。 孟…

标签:劝孝用典批判自责抒情孝道对比悔恨古风
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