赠德成岩道者二首 其二
岩栖带灵境,寥寥布金园。
跫然足音少,所遇麋与猿。
井灶白云里,枕席莓苔痕。
悬灯梦石榻,蝙蝠飞前轩。
腹中楞伽经,心解口不言。
众方委尘劫,此独求真源。
笋笠挂绝壁,卷衣弄潺湲。
夜半月出山,泉萝四垂门。
了然忘天地,独与静者论。
跫然足音少,所遇麋与猿。
井灶白云里,枕席莓苔痕。
悬灯梦石榻,蝙蝠飞前轩。
腹中楞伽经,心解口不言。
众方委尘劫,此独求真源。
笋笠挂绝壁,卷衣弄潺湲。
夜半月出山,泉萝四垂门。
了然忘天地,独与静者论。
译文
居住在山岩带着灵秀的意境,寂寥的寺院如同布金园。脚步声稀少,所遇到的只是麋鹿与猿猴。锅灶处在白云之间,枕席上有莓苔的痕迹。在石榻上悬灯入梦,蝙蝠在前方的轩廊飞舞。心中明白《楞伽经》的奥义,心里明白却不言语。众人都被尘世的劫难所牵绊,只有他独自探寻真理的源头。竹笋做的斗笠挂在绝壁之上,撩起衣服在潺潺的水流边嬉戏。半夜月亮从山后升起,藤萝像门帘一样垂落在四周。全然忘记天地的存在,只与安静的人谈论。
注释
- 岩栖(yán qī)
- 在山岩间栖息,这里指居住在山岩之处。
- 布金园(bù jīn yuán)
- 佛教典故,传说给孤独长者以黄金铺地为代价购买祇陀太子园林,献给释迦牟尼作讲经说法之地,这里用来形容寺院的超凡脱俗。
- 跫然(qióng rán)
- 形容脚步声。
- 楞伽经(léng qié jīng)
- 佛教经典,这里表示岩道者对佛理的钻研。
- 尘劫(chén jié)
- 佛教称一世为一劫,无量无边劫为尘劫,这里指尘世的劫难、烦恼。
- 真源(zhēn yuán)
- 真理的源头,这里指岩道者所追求的超脱的境界。
- 潺湲(chán yuán)
- 形容河水慢慢流的样子。
赏析
从文学手法来看,此诗多处运用白描手法,如‘跫然足音少,所遇麋与猿。井灶白云里,枕席莓苔痕。’简洁而生动地勾勒出岩道者居住环境的清幽寂静,以麋、猿、白云、莓苔等意象组合,营造出一种超凡脱俗的意境。在情感表达上,诗人对德成岩道者充满了钦佩与赞赏之情,通过描写岩道者所处的环境以及他的行为举止,如‘众方委尘劫,此独求真源。笋笠挂绝壁,卷衣弄潺湲。’表现出岩道者不随波逐流,远离尘世喧嚣,一心追求真理的高尚品质。在意境营造上,全诗通过对山岩景色和岩道者生活场景的描写,构建出一个静谧、空灵、充满禅意的意境。主题思想上,表达了对岩道者这种出世、超脱世俗生活态度的肯定和向往。
速览
《赠德成岩道者二首 其二》是明代诗人王恭的作品,主题为写景、禅意、清幽、出世。岩栖带灵境,寥寥布金园。 跫然足音少,所遇麋与猿。 井灶白云里,枕席莓苔痕。 悬灯梦石榻,蝙蝠飞前轩。 腹中楞伽经,心…
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