九峰贞隐卷为道人游月窗作
君不见闽关西来剑水东,连峰九个青芙蓉。
吾师若个峰头住,物表孤高淡忘虑,三花五粒常满树。
焚香阅遍五千言,云笈七签玄又玄,太素既雕师自然。
庄周列子书满箧,宴坐丹房不交睫,霞步云裾风猎猎。
大道窅窅复冥冥,神谷不死忘我形,泥丸宫中可通灵。
世人习隐只是隐,饮酒何曾悟玄牝,尘劫纷纷师一哂。
吾师若个峰头住,物表孤高淡忘虑,三花五粒常满树。
焚香阅遍五千言,云笈七签玄又玄,太素既雕师自然。
庄周列子书满箧,宴坐丹房不交睫,霞步云裾风猎猎。
大道窅窅复冥冥,神谷不死忘我形,泥丸宫中可通灵。
世人习隐只是隐,饮酒何曾悟玄牝,尘劫纷纷师一哂。
译文
您难道没看到从闽关西面延伸到剑水东面,相连的九座山峰像青色的芙蓉。我的师父住在哪个峰头呢,他超世孤高忘却一切忧虑,三花五粒常常挂满树枝。焚香阅读完《道德经》(五千言),又看《云笈七签》玄之又玄的内容,明白万物初始既已雕琢就师法自然。装满一箱子庄周和列子的书籍,在炼丹房静坐从不闭眼,云霞般的衣袂随风猎猎作响。大道深远幽微,神谷不死之境让我忘却自身形体,泥丸宫中可以与神灵相通。世间之人学习隐居只是表面的隐居,饮酒之时何曾领悟到玄牝的深意,面对尘世的纷纷扰扰师父只是付之一笑。
注释
- 三花五粒
- 道教指人的精气神。‘三花’即精为玉花,气为金花,神为九花;‘五粒’指松实,是道家所认为的仙药。
- 玄牝(xuán pìn)
- 道家指孳生万物的本源,比喻道。出自《老子》‘谷神不死,是谓玄牝。’
- 泥丸宫(ní wán gōng)
- 道教语,为脑神的居所。
- 窅窅(yǎo yǎo)
- 深远的样子。
- 云笈七签
- 道教类书,为北宋张君房所辑之大型道教文献。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了大量的描写来勾勒九峰的景色和道人所处的超凡环境。开篇以‘君不见’引起,气势不凡,直接描绘出九峰的地理位置和形态,‘连峰九个青芙蓉’以青芙蓉来比喻山峰,形象地写出山峰的秀丽。在情感表达方面,对道人充满崇敬之情,通过描述道人的生活状态,如‘物表孤高淡忘虑’等句,展现出道人的超凡脱俗。在意境营造上,构建出一种空灵、玄远的意境,如‘大道窅窅复冥冥,神谷不死忘我形’等句,给人一种神秘莫测的感觉。主题思想上,通过对比世人的‘习隐’和道人真正的隐世悟道,批判了世人对隐居、对玄道的浅层次理解,表达了对道人的高洁品质和深刻悟道境界的向往。
速览
《九峰贞隐卷为道人游月窗作》是明代诗人王恭的作品,主题为写景、崇道、隐逸、玄奥。君不见闽关西来剑水东,连峰九个青芙蓉。 吾师若个峰头住,物表孤高淡忘虑,三花五粒常满树。 焚香阅遍五千言,云笈七签玄又…
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