拟古十二首 九
生者为过客,死者为归人。
天地一逆旅,同悲万古尘。
月兔空捣药,扶桑已成薪。
白骨寂无言,青松岂知春。
前后更叹息,浮荣安足珍。
天地一逆旅,同悲万古尘。
月兔空捣药,扶桑已成薪。
白骨寂无言,青松岂知春。
前后更叹息,浮荣安足珍。
译文
活着的人如同匆匆过客,死去的人仿佛是归返家园的人。天地就像一座旅舍,(我们)共同悲叹这万古以来的尘世之人。月中的玉兔白白地捣药(却不能长生不老),扶桑神树已经被砍作柴薪。白骨寂静无声,青松哪里懂得春天(的到来)。前后多次发出叹息,虚浮的荣华有什么值得珍视的呢。
注释
- 逆旅
- 客舍;旅店。出自《左传·僖公二年》‘今虢为不道,保于逆旅。’
- 浮荣
- 虚荣。
- 捣药
- 舂捣药材,这里指月兔捣药的神话传说。
- 扶桑
- 神话中的树名,传说日出其下。《山海经·海外东经》‘汤谷上有扶桑,十日所浴。’
- 薪
- 柴火。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了比喻的手法,如‘天地一逆旅’,将天地比作旅舍,形象地表达出人生的短暂与渺小,人不过是天地间的匆匆过客。在情感表达方面,全诗弥漫着一种对生命的喟叹和对生死的深邃思考,既有对人生短暂的悲哀,又有对虚浮荣华的不屑。在意境营造上,诗中通过‘月兔’‘扶桑’等神话意象,营造出一种空灵而又带有沧桑感的意境,如‘月兔空捣药’,月兔捣药本是神话中的长生象征,但这里说‘空捣药’,暗示长生不可得,更添一种虚幻和无奈之感。主题思想围绕着生死和对人生价值的思考展开,诗人通过对生死现象的描述,最后得出不应珍视虚浮荣华的结论,体现了一种超越世俗价值观的思想境界。
速览
《拟古十二首 九》是唐代诗人李白的作品,主题为叹生死、感短促、神话意象、哲理思考。生者为过客,死者为归人。 天地一逆旅,同悲万古尘。 月兔空捣药,扶桑已成薪。 白骨寂无言,青松岂知春。 前后更叹息,浮…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品