病中兴感因成七诗寄蒲庵老禅 其六

译文

您研读天竺（印度）传来的佛经，我诵读东方鲁国（儒家）的文章。我被支离破碎的枝叶般的事物烦扰，又有彼此的分别。什么时候能够全部忘却这些（差别），僧俗如同一个人。就好像在文字产生之前，一同做那淳朴的葛天氏之民。没有言语也无需争辩，和乐地享受美好的春天。

注释

西竺（xī zhú）

指天竺，即古代印度。因为印度在中国的西边，所以称为西竺，是佛教的发源地，这里指代佛经。

东鲁（dōng lǔ）

鲁国在东方，这里指儒家文化。鲁国是孔子的故乡，儒家文化是中国传统文化的重要组成部分。

缁素（zī sù）

缁为黑色，在佛教中常指代僧徒；素为白色，常指代俗家人。这里指僧俗。

葛天民（gě tiān mín）

葛天氏之民，葛天氏是传说中的远古部落名，那里的人民生活淳朴。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如‘公读西竺书，我读东鲁文’，将僧人与自己所读之书的不同列出，鲜明地体现出两者身份及文化背景的差异。在情感表达方面，诗人表达了一种对消除差异、追求和谐统一的向往之情。诗中‘何当罄忘之，缁素如一人’直接抒发了希望摒弃差异，让僧俗无别的渴望。在意境营造上，‘无言亦无辩，熙熙乐芳春’营造出一种宁静和谐、其乐融融的氛围，如同在美好的春天里，大家都和睦相处，没有争执。主题思想上，传达出对消除文化、身份等差异，回归淳朴自然和谐状态的追求。

速览

《病中兴感因成七诗寄蒲庵老禅 其六》是明代诗人乌斯道的作品，主题为对比、向往、和谐、僧俗。公读西竺书，我读东鲁文。 我坐支叶烦，复有彼此分。 何当罄忘之，缁素如一人。 譬生文字先，同为葛天民。 无言亦无辩，熙…