甲寅腊月十日自石龙赴广州会城途中纪行 其三

译文

两岸的山上看不到临近溪流的房屋，漫长的白天也始终没有呼喊渡船的人。逆水行舟独自走了好多天，悲哀的猿猴徒然让泪水沾湿了衣巾。

注释

临溪（lín xī）

靠近溪流。‘临’有靠近、临近之意，如‘临渊羡鱼’中的‘临’也是此义。

唤渡（huàn dù）

呼喊渡船，在古代，渡口有人划船载人过河，需要呼喊渡船过来。

逆水（nì shuǐ）

与水流方向相反，常用来形容行船的艰难，逆水行舟需要花费更多的力气。

哀猿（āi yuán）

悲哀的猿猴。在中国古典诗词中，猿猴的啼叫声常常被视为哀伤的象征，如‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳’。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了白描的手法，如‘两山不见临溪屋，长日还无唤渡人’简单勾勒出旅途所见的荒寂之景，没有过多的修饰词，却将那种空旷、寂静的氛围生动地展现出来。在情感表达方面，诗中弥漫着孤寂、哀伤的情绪。通过描写旅途中的寂寥景象，如不见临溪屋、无唤渡人，以及逆水孤舟的艰难处境，再加上哀猿这一传统意象的运用，使得诗人内心的孤独和哀怨得以充分表达。在意境营造上，诗构建了一个清冷、孤寂的意境，两岸的山、溪流、孤舟等元素组合在一起，给人一种远离尘世喧嚣、独自行走在漫长旅途的感觉。主题思想上，主要反映了诗人旅途的孤寂艰辛以及内心的悲苦之情。

速览

《甲寅腊月十日自石龙赴广州会城途中纪行 其三》是明代诗人乌斯道的作品，主题为孤寂、旅途、哀伤、白描。两山不见临溪屋，长日还无唤渡人。 逆水孤舟行数日，哀猿空使泪沾巾。