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钦和御制元夕观灯诗

明 · 夏原吉
皇明受命基图隆,挺生太祖真豪雄。
手提一旅淮甸起,指顾六合妖氛空。
三纲再张九鼎奠,万姓子附诸侯崇。
天威远振沙漠外,阳光直丽扶桑东。
神功圣德迈五帝,文谟武烈超三宗。
九重弼亮尽贤俊,庶职甄别无凡庸。
时清化洽颂声作,弗问远迩同沨沨。
握符御历馀四纪,创业垂统无终穷。
我皇继体主神器,励精图治心忡忡。
齐庄中正奉天道,宽仁恭俭勤民功。
九区平宁遂生息,万方熙皞无忧恫。
兹惟岁首值佳节,天清气朗春融融。
鳌峰倏忽耸丹陛,云嶂突兀撑高穹。
浮屠宝殿更奇绝,遥瞻彷佛灵山同。
金莲万朵吐清夜,森森景象生光中。
教坊欢哗奏百戏,舞衫歌袖飘青红。
六街禁弛九关辟,衣冠云集笙箫丛。
皇恩如天更开宴,霞浆香送龙楼风。
群僚百辟何庆幸,明时盛事年年逢。
况臣居位食厚禄,庸庸罔有涓埃忠。
虞廷赓歌今喜见,愿备九奏谐歌工。
鞠躬百拜向金阙,上祈圣寿高羲农。
巍巍宗社磐石固,穰穰年谷田畴丰。
奇祥嘉瑞日軿集,惟民惟物成雍雍。

译文

大明接受天命根基兴隆,太祖应运而生真是豪杰英雄。手提一支军队从淮甸崛起,手指目视之间天下妖氛清空。三纲再次伸张九鼎安稳,百姓归附诸侯尊崇。天威远远震慑沙漠之外,阳光直接映照到扶桑之东。神奇的功劳和圣明的德行超越五帝,文治谋略和武事功业超过三宗。朝廷之中辅佐之人全是贤才俊杰,众多官职甄别没有平庸之人。时政清平教化融洽赞颂之声兴起,不论远近一同和畅。掌握符命治理天下四十多年,创立基业传承永远没有穷尽。我皇继承皇位主宰国家,振奋精神精心治理内心忧虑。端庄中正奉行天道,宽厚仁爱恭敬俭朴勤于为民之功。九州太平安宁于是百姓休养生息,各地安乐没有忧愁哀痛。这是一年开头正值佳节,天气清朗春天暖和。鳌峰忽然耸立于红色台阶之前,如云的山峰高高矗立撑起高空。佛塔宝殿更加奇妙绝伦,远远望去仿佛和灵山相同。万朵金莲在清夜绽放,繁盛的景象在光辉之中产生。教坊欢快喧哗演奏各种杂戏,舞衫歌袖飘动着青红之色。六条街道禁令解除九门大开,官员云集笙箫声聚集。皇恩如天又开设宴会,仙酒香气送到龙凤之楼。众多官员多么庆幸,清明时代的盛事年年都能遇到。何况我居官位享受优厚俸禄,平庸无所作为没有一点忠心。虞舜朝堂的唱和之歌现在高兴看到,愿意准备九章音乐配合歌者。恭敬弯腰百拜向着皇宫,向上祈求圣上寿命高于伏羲神农。伟大的宗庙社稷如磐石般坚固,丰收的年景谷物满田。奇异祥瑞每天聚集,百姓万物都和谐融洽。

注释

淮甸(huái diàn)
淮河流域。甸,古时指郊外的地方。这里的淮甸代指太祖起兵的地方。
三纲(sān gāng)
封建礼教的一种道德规范,即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。
九鼎(jiǔ dǐng)
古代国家的宝器,象征九州,这里指国家政权。
扶桑(fú sāng)
传说中太阳升起的地方。
九重(jiǔ chóng)
指帝王居住的地方,这里代指朝廷。
六街(liù jiē)
唐代长安城中的六条大街,后泛指城市中的大街。这里指京城的街道。
九关(jiǔ guān)
指九重天门或九天之关,这里表示京城的门禁。
教坊(jiào fāng)
古时管理宫廷音乐的官署,专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等事务。
百辟(bǎi bì)
指诸侯,后也泛指朝中大臣。
虞廷(yú tíng)
指虞舜的朝廷。

赏析

这首诗以宏大的叙事和赞美的笔触,描绘了大明的兴盛以及当时元夕观灯节的盛景。从文学手法上看,首段以铺叙的手法讲述太祖的功绩,如‘手提一旅淮甸起,指顾六合妖氛空’,通过具体的行为动作‘手提’‘指顾’,生动地展现出太祖的英雄气概和强大力量,奠定了全诗对大明王朝崇敬赞美的基调。在情感表达方面,诗中充满了对大明王朝的歌颂,从太祖建国到当朝皇帝的励精图治,字里行间洋溢着自豪与忠诚,像‘我皇继体主神器,励精图治心忡忡’表达对在位皇帝的赞扬。在意境营造上,描写元夕的部分‘鳌峰倏忽耸丹陛,云嶂突兀撑高穹。金莲万朵吐清夜,森森景象生光中’,构建出一种繁华、绚烂、祥和的节日氛围,鳌峰、云嶂、金莲等意象,使画面感十足。主题思想围绕着对大明王朝的歌功颂德展开,既追述历史,又描绘当下盛景,体现出对国家繁荣昌盛的欣喜以及对皇家的忠心。

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《钦和御制元夕观灯诗》是明代诗人夏原吉的作品,主题为歌颂、叙事、元夕、盛世。皇明受命基图隆,挺生太祖真豪雄。 手提一旅淮甸起,指顾六合妖氛空。 三纲再张九鼎奠,万姓子附诸侯崇。 天威远振沙漠外,…

标签:歌颂叙事元夕盛世忠诚繁华崇敬皇家太平
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