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和陶诗 有会而作

明 · 李贤(原德)
我室类悬磬,稚子恒啼饥。
丰岁尚窘食,瘠躯那得肥。
伤哉古之人,凄凉泣牛衣。
此事若亲睹,此情良足悲。
穷达固有命,奚论是与非。
岂无子孙虑,顾今将何遗。
怀彼鹿门隐,誓将与同归。
去去庞德公,真为百世师。

译文

我的家中如同悬挂着的石磬一样空荡无物,年幼的孩子常常哭着喊饿。丰收的年份尚且食物匮乏,我这瘦弱的身体哪能长胖呢。可怜古代那些人啊,在牛衣中凄凉哭泣。这样的事情如果亲眼看到,这样的情景实在是很可悲。困窘与显达本来就是命中注定的,哪里还用去谈论是与非呢。难道没有为子孙考虑吗?只是看现在能留下什么给他们呢。心怀那鹿门山的隐士生活,发誓要与他们同归一处。去吧去吧庞德公,真是百代人的师表。

注释

悬磬(xuán qìng)
形容空无所有,十分贫困。磬,一种石制打击乐器,中间空。
牛衣(niú yī)
供牛御寒用的覆盖物,此处用典,形容人生活贫苦。
穷达(qióng dá)
困窘和显达。穷,困窘;达,显达。
鹿门(lù mén)
山名,在湖北襄阳。后常指隐士所居之地。
庞德公(páng dé gōng)
东汉末年隐士,是当时著名隐士司马徽等人的朋友,以不仕著称。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了白描手法,如‘我室类悬磬,稚子恒啼饥。丰岁尚窘食,瘠躯那得肥。’直接描绘出家境的贫寒,没有过多的修饰,生动而真切地展现出诗人生活的困窘状况。在情感表达方面,全诗充满了对生活艰辛的悲叹,既有对自身贫困,孩子挨饿的无奈与悲哀,又有对古人贫苦境遇的同情。在意境营造上,通过‘悬磬’‘啼饥’‘瘠躯’等词汇构建出一种贫苦、凄凉的意境。主题思想上,诗人表达了对命运的感慨,认为穷达由命,同时也流露出对隐士生活的向往,希望像庞德公一样归隐,摆脱尘世的困苦与无奈。

速览

《和陶诗 有会而作》是明代诗人李贤(原德)的作品,主题为悲苦、穷困、归隐、命运感。我室类悬磬,稚子恒啼饥。 丰岁尚窘食,瘠躯那得肥。 伤哉古之人,凄凉泣牛衣。 此事若亲睹,此情良足悲。 穷达固有命,奚…

标签:悲苦穷困归隐命运感白描同情写实
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