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寄乡先生张养正医师

明 · 韩雍
君子抱道德,所志恒在民。
达则善天下,穷亦思济人。
济人伊何切,医道体至仁。
先生吴中彦,医名冠时绅。
早承家世传,群书探其真。
疗病固本元,制药分君臣。
死生一脉决,其应若有神。
沈疴一剂起,奇效时能臻。
且其不责报,尝欲先贱贫。
所以贤大夫,礼遇隆嘉宾。
宋清韩伯休,鄙哉何足论。
越人与元化,足以继后尘。
况其卓荦才,高谈妙经纶。
斯人苟出仕,所志回阳春。
伟哉张先生,医中之凤麟。
作诗寄遐想,用俟观风陈。

译文

君子怀有道德,心中志向常在百姓。显达时就造福天下,困窘时也想着救济他人。救济他人最紧要的是什么呢?医道体现着最高的仁德。张先生是吴中的才俊,医名在当时的士大夫中位居前列。早年传承家族世传医术,探究众多书籍中的真谛。治疗疾病稳固根本元气,制作药剂分清君臣(主次)。生死在一脉间判定,效果灵验如有神助。重病经一剂药就能好转,神奇的疗效时常能达到。而且他不要求回报,常常想要先照顾贫贱之人。所以贤能的大夫,以隆重的礼节相待如同贵宾。宋清和韩伯休,他们是多么浅陋不值一提啊。越人和华佗,足以让他追随他们的脚步。何况他有着卓越的才华,高谈阔论精妙的治国方略。这个人如果出来为官,志向能使天下回复到温暖的春天。伟大啊张先生,是医界的龙凤。写诗寄托遐想,用来等待观风官的采录陈述。

注释

济人(jì rén)
救济他人。济,救济、救助,是古汉语中的常用义,如'博施于民而能济众'。
伊何(yī hé)
怎样、是什么。在古文中常用来表示疑问,起强调作用。
时绅(shí shēn)
当时的士大夫。绅,原指古代士大夫束腰的大带子,后来成为士大夫的代称。
卓荦(zhuó luò)
卓越、突出。如'博闻强记,奇异卓荦。'
经纶(jīng lún)
原指整理丝缕,后比喻治理国家大事,这里指治国方略。如'满腹经纶'。

赏析

这首诗以议论为主,首句点明君子的道德在于心系百姓,接着提出医道是济人的重要方式,引出对张养正医师的描写。在写作手法上,先通过整体论述引出主角,然后从其家族传承、医术精湛、医德高尚、才学卓越等多方面进行刻画。如'疗病固本元,制药分君臣。死生一脉决,其应若有神。沈疴一剂起,奇效时能臻。'具体地描写了他医术的神奇。'且其不责报,尝欲先贱贫。'则体现了他的高尚医德。诗中情感表达上充满了对张养正医师的敬重与钦佩,通过将他与其他古时的义商(宋清)、隐士(韩伯休)对比,还将他与古代名医(越人、元化)相提并论,又假设他出仕会有大作为,进一步抬高他的地位。在意境营造上,虽没有优美的自然景色描写,但塑造了一个品德高尚、医术超群、富有才华的医师形象,充满一种敬仰、赞美的氛围。主题思想上主要是对张养正医师的赞美与推崇,表达了对他的敬重之情,同时也反映出医道中蕴含的仁心的重要性。

速览

《寄乡先生张养正医师》是明代诗人韩雍的作品,主题为赞美人、医道、高尚品德、济世情怀。君子抱道德,所志恒在民。 达则善天下,穷亦思济人。 济人伊何切,医道体至仁。 先生吴中彦,医名冠时绅。 早承家世传,群…

标签:赞美人医道高尚品德济世情怀敬仰之情议论诗写实
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