陈缉熙修撰先陇十咏 其五 天平岚翠
天平带晴岚,苍翠弥峦冈。
松筠既丛茂,泉石亦幽芳。
先正百世人,庙食山之阳。
眷言慕遗德,至孝能显扬。
松筠既丛茂,泉石亦幽芳。
先正百世人,庙食山之阳。
眷言慕遗德,至孝能显扬。
译文
天平山带着晴天的山林雾气,那苍翠的颜色布满了山岗。松树和竹子已经长得很茂盛,泉水和山石也散发着清幽的芬芳。先代的贤德之人已经离世百年,在山的南面接受祭祀。深切地怀念仰慕先辈遗留的美德,最孝顺的人能够将其发扬光大。
注释
- 峦冈(luán gāng)
- 山岗。峦,小而尖的山;冈,山脊、山梁。
- 松筠(sōng yún)
- 松树和竹子。筠,本义是竹子的青皮,常借指竹子。
- 先正(xiān zhèng)
- 前代的贤臣,这里指先辈。
- 庙食(miào shí)
- 谓死后立庙,受人奉祀,享受祭飨。
- 眷言(juàn yán)
- 回顾貌,言,词尾。这里表示深切怀念的样子。
赏析
从文学手法上看,这首诗开篇直接描写天平山的景色,‘天平带晴岚,苍翠弥峦冈’,以简洁的笔触勾勒出天平山在晴日里岚气缭绕、山岗满是苍翠之色的画面,给人以直观的视觉感受,是典型的白描手法。‘松筠既丛茂,泉石亦幽芳’进一步细化了山中的景色,松竹茂盛、泉石清幽,动静结合,使画面更具层次感。在情感表达方面,诗的后半部分由景入情,‘先正百世人,庙食山之阳。眷言慕遗德,至孝能显扬’,表达了对先人的怀念和仰慕之情,同时也赞扬了至孝之人能够将先人的美德显扬,由对自然景色的描绘巧妙地过渡到对家族孝道文化的宣扬,主题思想明确。在意境营造上,前四句营造出一种清幽、宁静且充满生机的山林意境,后四句则营造出一种肃穆、敬仰的家族祭祀氛围。
速览
《陈缉熙修撰先陇十咏 其五 天平岚翠》是明代诗人韩雍的作品,主题为写景、怀人、孝道、白描。天平带晴岚,苍翠弥峦冈。 松筠既丛茂,泉石亦幽芳。 先正百世人,庙食山之阳。 眷言慕遗德,至孝能显扬。
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