奉萱堂诗为吴县主簿李京春题
名堂意云何，孝子心彷徨。
父兮不可见，母也幸寿康。
昔年故里居，思母情孔伤。
令迎就禄养，在客如在乡。
放衙晴日晡，闭户清宵长。
堂中具尊俎，阿母升方床。
锦衣率子妇，称寿在膝傍。
时新荐珍羞，家酿倾瑶觞。
承顺母颜色，欲我忧尽忘。
鹤发明翠冠，童颜照霞裳。
母心安且乐，遐算应无疆。
况君负俊才，佐邑人称良。
从兹懋声迹，远到未可量。
明镜颂光庭，鸾凤美仇香。
愿言踵先哲，显扬更流芳。
译文
李君在大县辅佐治理，家中有高堂需要奉养。取名为奉萱堂是什么意思呢，是孝子心中的彷徨。父亲已经见不到了，所幸母亲长寿健康。过去在家乡居住的时候，思念母亲之情非常哀伤。如今把母亲接到身边接受俸禄奉养，身在他乡如同在家乡一样。官府下班在晴日的午后，夜晚关门度过悠长的清宵。厅堂之中摆好酒食器具，母亲登上正座。穿着华美的衣服率领儿子和儿媳，在母亲膝边祝寿。不时进献新鲜的美味佳肴，家中自酿的美酒倾入玉杯。恭顺地顺着母亲的神色，希望让母亲的忧愁全部忘掉。白发之上戴着翠色的帽子，孩童般的容颜映照着云霞般的衣裳。母亲心里安宁又快乐，长寿应该没有尽头。况且李君身负出众的才华，在县里辅佐被人称道善良。从此勤勉于名声事迹，未来的高远前程不可限量。像薛包那样用明镜来歌颂使家族荣耀，像仇香那样美好如鸾凤。希望能追随先代的贤哲，显扬名声更加流芳后世。
注释
- 佐钜邑（zuǒ jù yì）
- 佐，辅佐；钜邑，大的县邑。在大的县邑里辅佐治理。
- 奉萱（fèng xuān）
- 奉，侍奉；萱，萱草，代指母亲，侍奉母亲。
- 孔伤（kǒng shāng）
- 孔，很、非常；伤，哀伤，非常哀伤。
- 禄养（lù yǎng）
- 以俸禄奉养亲人。
- 尊俎（zūn zǔ）
- 古代盛酒肉的器皿，这里指酒食器具。
- 遐算（xiá suàn）
- 长寿、高龄。
- 懋声迹（mào shēng jì）
- 懋，勤勉；声迹，名声事迹，勤勉于名声事迹。
- 光庭（guāng tíng）
- 用典，指像薛包那样以孝道使家族荣耀，这里泛指以孝行让家族荣耀。
- 仇香（qiú xiāng）
- 东汉的一位贤良之人，这里以仇香来比喻李君的美好品德。
赏析
这首诗在文学手法上较为平实直接，以叙事为主。开篇点明李君在县中任职且有高堂奉养之事，然后逐步展开叙述。通过对往昔思念母亲，如今将母亲接到身边尽孝的前后对比，描绘出一幅温馨的孝亲画面。在情感表达上，浓郁的孝道情感贯穿全诗，从对父亲已不在世的遗憾，到对母亲健在的庆幸，再到把母亲接到身边尽孝时的细致入微的场景描写，如‘堂中具尊俎，阿母升方床。锦衣率子妇，称寿在膝傍。时新荐珍羞，家酿倾瑶觞’，生动地展现了对母亲的孝顺与敬爱之情。在意境营造上，诗中勾勒出一幅家庭和乐、母慈子孝的画面，充满生活气息。主题思想明确围绕孝道展开，以李君的孝行事迹为载体，宣扬了孝道文化，倡导人们要孝顺父母。
速览
《奉萱堂诗为吴县主簿李京春题》是明代诗人韩雍的作品，主题为叙事诗、孝道、家庭、质朴。李君佐钜邑，奉萱有高堂。 名堂意云何，孝子心彷徨。 父兮不可见，母也幸寿康。 昔年故里居，思母情孔伤。 令迎就禄养，在…