天顺癸未夏大司空南宫白公省堂之后以盆池植莲数本六月中旬有花亭亭出水间世传植莲须谷雨前过此而植则无花惟此莲五月才植今已相次盛发而初发一朵尤高洁可爱异于常品他公馆寓第虽先谷雨而植者犹未有花是诚司空公之贤超越群辈故造物者先时发此以彰美之况公以忠清刚正简在圣衷年逾强仕已峻擢柄用若此异时进台衡掌钧轴展大谋猷建大勋业以俪美古之大贤君子不卜可知是又必宰造化者预以此而示兆也前监察御史孟端之子公乘暇具酒肴延太子少保
东朝少保人中杰，南省司空天下贤。
十丈漫劳夸玉井，双头不用数天泉。
何如此会真难得，应与濂溪迹并传。
译文
天顺癸未年夏天，大司空南宫白公在官署办公之后，用盆池种植了数株莲花。六月中旬莲花亭亭玉立伸出水面。世间传言种植莲花必须在谷雨之前，过了这个时间种植就不会开花，只有这些莲花在五月才种植，现在已经相继盛开，而最初盛开的一朵尤其高洁可爱，不同于平常的品种。其他的公馆寓所即使在谷雨之前种植的，还没有开花。这实在是司空公的贤能超越众人，所以造物主提前让莲花盛开来彰显他的美德。况且白公凭借忠诚、清廉、刚正被圣上所熟知，年龄刚过四十就被迅速提拔重用像这样，他日晋升为宰辅，执掌大权，施展大谋略，建立大功勋，与古代的大贤君子相媲美，不用占卜就可以知道。这又必然是主宰造化的神灵预先以此来预示征兆。前监察御史孟端之子趁着公闲暇准备酒肴邀请太子少保，（大家）拿着酒靠近池塘共同赏莲，主人和宾客都是极美的人物，还有谁能比他们更出众呢？东宫的少保是人群中的豪杰，南宫省的司空是天下的贤人。不必徒然夸赞那十丈的玉井莲花，也不用数说天泉的双头莲。哪里比得上这次聚会真的很难得，应该和周敦颐的事迹一起流传。
注释
- 癸未（guǐ wèi）
- 天顺癸未年，是纪年的干支纪年法，表示年份。
- 司空（sī kōng）
- 古代官职名。
- 省堂（shěng táng）
- 官署办公之处。
- 强仕（qiáng shì）
- 四十岁的代称。古人认为男子四十岁智虑气力皆强盛，可以出仕。
- 台衡（tái héng）
- 宰辅大臣。
- 钧轴（jūn zhóu）
- 喻指国家政务重任，也指掌握国家大权的人。
- 濂溪（lián xī）
- 周敦颐的别称，因周敦颐世居道州濂溪而得名，这里用濂溪指代周敦颐及其爱莲之事，属于用典。
赏析
这首诗在意境上，通过描绘盆池中的莲花盛开的景象营造出一种清新、高洁的氛围。莲花本就象征着高洁，在诗中它的早开与主人公白公的贤能相呼应，增添了一种祥瑞美好的感觉。
写作手法方面，运用对比手法，将其他在谷雨前种植却未开花的莲花与白公五月种植却盛开的莲花作对比，突出白公的贤能非凡，仿佛得到上天眷顾。同时，诗中还运用了典故，如‘濂溪’，指代周敦颐，他以喜爱莲花并著有《爱莲说》而闻名，诗人认为此次赏莲聚会应与濂溪事迹一同流传，这无疑是抬高了此次聚会的格调。
在情感表达上，诗人对白公充满了崇敬和赞美之情，从‘南省司空天下贤’等诗句可看出，将白公称为‘天下贤’，高度评价他的品德和才能。也表达了对此次赏莲聚会的珍视，认为这是一次难得的、值得被铭记的聚会。主题思想围绕着对白公贤能的赞美以及此次赏莲聚会的独特意义展开，通过莲花的早开这一现象，暗示白公未来前途不可限量，也为聚会增添了浓厚的文化底蕴。
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《天顺癸未夏大司空南宫白公省堂之后以盆池植莲数本六月中旬有花亭亭出水间世传植莲须谷雨前过此而植则无花惟此莲五月才植今已相次盛发而初发一朵尤高洁可爱异于常品他公馆寓第虽先谷雨而植者犹未有花是诚司空公之贤超越群辈故造物者先时发此以彰美之况公以忠清刚正简在圣衷年逾强仕已峻擢柄用若此异时进台衡掌钧轴展大谋猷建大勋业以俪美古之大贤君子不卜可知是又必宰造化者预以此而示兆也前监察御史孟端之子公乘暇具酒肴延太子少保》是明代诗人韩雍的作品，主题为赞贤能、赏莲诗、用典故、对比手法。把酒临池共赏莲，主宾尽美更谁先。 东朝少保人中杰，南省司空天下贤。 十丈漫劳夸玉井，双头不用数天泉。 何如此会真难得，…