次韵酬倪学士 其一
穷鳞点额下龙门,归怨河神恨欲吞。
群党忍心平嫁祸,斯文挥泪惜衔冤。
长沙才子谩题赋,东坡道人休照盆。
四海苍生正翘首,还朝端儗拜王恩。
群党忍心平嫁祸,斯文挥泪惜衔冤。
长沙才子谩题赋,东坡道人休照盆。
四海苍生正翘首,还朝端儗拜王恩。
译文
像穷途末路的鱼触撞龙门而不得过一样(比喻失意),回来怨恨河神,恨意几乎要将其吞下。那些小人忍心嫁祸于人,文人墨客只能挥泪为蒙冤者惋惜。贾谊(长沙才子)徒然题赋(抒发哀怨),苏轼(东坡道人)也不必以水照影悲叹(身世坎坷)。四海的百姓正在翘首以盼,希望(你)回朝接受君王的恩泽。
注释
- 穷鳞(qióng lín)
- 失水之鱼,比喻处在困境中的人。
- 点额(diǎn é)
- 跳龙门的鱼额头上触撞受伤,喻指仕途失意。
- 衔冤(xián yuān)
- 含冤,有冤屈未伸。
- 谩(màn)
- 徒,空。
- 端儗(duān nǐ)
- 打算,准备。
赏析
从文学手法上看,首联运用典故,以‘穷鳞点额下龙门’的典故形象地写出人物的失意,使诗歌具有深厚的文化底蕴。颔联‘群党忍心平嫁祸,斯文挥泪惜衔冤’,采用对比手法,将群党的残忍嫁祸与正义之士的同情冤屈形成鲜明对比,突出了是非善恶的对立。在情感表达方面,诗中既有对蒙冤者的同情,如‘斯文挥泪惜衔冤’一句,又有对群小的批判,恨意满满。在意境营造上,整体氛围压抑愤懑,‘归怨河神恨欲吞’展现出一种强烈的怨恨情绪。主题思想上,通过对蒙冤者的同情和群小的批判,表达出对正义的渴望,同时也期待被冤屈者能够重新被重用,回朝受恩,为天下苍生造福。
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《次韵酬倪学士 其一》是明代诗人韩雍的作品,主题为批判群小、同情冤屈、用典、压抑意境。穷鳞点额下龙门,归怨河神恨欲吞。 群党忍心平嫁祸,斯文挥泪惜衔冤。 长沙才子谩题赋,东坡道人休照盆。 四海苍生正翘首,…
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