游云居庵次钱学士韵
乘间同谒梵王居,满眼风光画不如。
四面好山凌碧落,一窗修竹称清虚。
苏公丘壑情偏放,范老江湖心暂舒。
和罢阳春人尽醉,不知身世在堪舆。
四面好山凌碧落,一窗修竹称清虚。
苏公丘壑情偏放,范老江湖心暂舒。
和罢阳春人尽醉,不知身世在堪舆。
译文
趁着空闲一同拜谒佛寺,满眼的风光连画都比不上。四面的秀丽山峰直插天空,一窗的修长竹子显得清幽。苏轼对山水丘壑情感格外豪放,范仲淹在江湖中心情暂时舒展。唱和完高雅的诗篇众人皆醉,不知道自己身在天地之间。
注释
- 谒(yè)
- 拜见,进见,一般用于下对上、幼对长或不太熟悉的人之间的拜访。如‘谒见’等用法。
- 梵(fàn)王
- 指色界初禅天的大梵天王。亦泛指此界诸天之王。
- 碧落
- 道家称东方第一层天,碧霞满空,叫做‘碧落’。后泛指天上。
- 丘壑(hè)
- 山陵和溪谷,常指乡村幽僻之地,也可比喻深远的意境。如‘胸有丘壑’。
- 阳春
- 原指战国时代楚国的一种高雅乐曲,后用来比喻高深的、不通俗的文学艺术。
- 堪舆(kān yú)
- 天地的代称。‘堪’为高处,‘舆’为下处。
赏析
这首诗在意境上描绘出云居庵周围清幽而壮阔的景色,营造出一种宁静又带有文人雅致的氛围。从写作手法来看,首联直接点明游览之事,并且用‘满眼风光画不如’这种比较的手法,突出云居庵风光的美妙。颔联通过描写‘四面好山’和‘一窗修竹’,从宏观和微观的角度,将自然景色的壮美与清幽相结合,采用了对仗的手法,‘四面’对‘一窗’,‘好山’对‘修竹’,‘凌碧落’对‘称清虚’,工整而巧妙。颈联运用典故,提到苏公(苏轼)和范老(范仲淹),将古人对丘壑、江湖的情怀与自己当下的心境相联系,拓展了诗歌的情感深度和文化内涵。在情感表达上,既有对眼前景色的喜爱之情,又有像古人一样在自然中得到情怀舒展的惬意之感,最后尾联‘和罢阳春人尽醉,不知身世在堪舆’,表现出一种沉醉于诗酒唱和,忘怀尘世的超脱之感。主题思想围绕游览云居庵展开,在描写景色的同时,借古人之情表达自己的心境。
速览
《游云居庵次钱学士韵》是明代诗人韩雍的作品,主题为写景、用典、清幽、闲适。乘间同谒梵王居,满眼风光画不如。 四面好山凌碧落,一窗修竹称清虚。 苏公丘壑情偏放,范老江湖心暂舒。 和罢阳春人尽醉,…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品