经筵

译文

儒家的经典著作难道只是空泛的言论吗？民众与万物从根源上来说总是一体的。在经筵讲学的儒臣辛勤地启发开导（皇帝），径直从周敦颐、程颢、程颐的学说上溯到伏羲、轩辕的学说。

注释

经筵（jīng yán）

汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。

圣经贤传（shèng jīng xián zhuàn）

旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。

民物（mín wù）

泛指人民、万物。

讲幄（jiǎng wò）

指天子、太子听讲官进讲之处。

启沃（qǐ wò）

竭诚开导、辅佐君王。

濂洛（lián luò）

北宋理学的两个学派。‘濂’指濂溪周敦颐；‘洛’指洛阳程颢、程颐。

羲轩（xī xuān）

伏羲氏和轩辕氏（黄帝），代表着古老的华夏文明起源。

赏析

从文学手法上看，首句以反问的形式起笔，强调儒家经典的重要意义，并非徒然无用的话语，起到先声夺人的效果。第二句阐述民众与万物同出一源的思想，深化了主题内涵。三句写经筵中的儒臣启沃君主的辛劳，‘劳’字体现出对儒臣的敬重与对经筵讲学的重视。末句通过‘直从……溯……’的句式，呈现出一种溯源而上的文化传承脉络，从濂洛之学一直追溯到伏羲轩辕的古老学说，使诗歌富有深厚的历史文化底蕴。在情感表达方面，表达了对儒家经典的尊崇，对经筵讲学以及儒臣工作的肯定。在意境上，构建出一幅以儒家文化传承为脉络的文化图景，富有浓厚的学术气息。主题思想围绕经筵讲学展开，强调儒家文化传承的重要性以及经筵讲学在其中的积极意义。

速览

《经筵》是明代诗人徐溥的作品，主题为尊儒、文化传承、经筵讲学、肯定儒臣。圣经贤传岂徒言，民物由来总一原。 讲幄儒臣劳启沃，直从濂洛溯羲轩。