后感兴六首 其五

译文

战国时期的荀卿（荀子）啊，原本就不懂得人性。他为国家倡导礼、义、廉、耻这四维，他的言论较为纯正。礼、义、廉、耻是人性中的东西，世间的人或许还不知道。反过来自我检查审视，不由得产生羞愧之感。

注释

荀卿子

即荀子，名况，字卿，战国末期赵国人，著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一。

四维

礼、义、廉、耻，出自《管子·牧民》‘国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。’

忸怩（niǔ ní）

形容羞愧或不大方的样子。

赏析

从文学手法上看，这首诗直接议论抒情，开篇就对荀子提出评判，直言‘不识性’，直抒胸臆，毫不隐晦。在情感表达方面，作者对荀子既有一定程度的肯定，肯定其言论‘较纯正’，同时又带着一种批判的态度认为他不识性，并且以一种自省的态度引发读者的思考，当发现世人包括自己可能对人性中本有的‘四维’都未知时，有‘忸怩’之感，有一种自我警醒的情感在其中。在意境营造上，没有过多的景象描写，更多的是一种思想性的氛围营造，通过对荀子观点的探讨，引发一种理性的思考氛围。主题思想围绕对荀子人性观的评判以及对礼义廉耻（四维）与人性关系的思考展开，让读者重新审视人性与道德观念的内在联系。

速览

《后感兴六首 其五》是明代诗人周瑛的作品，主题为议论、批判、自省、人性论。战国荀卿子，原自不识性。 为国张四维，其言较纯正。 四维性中物，世人或未知。 反躬自点检，不觉生忸怩。