留别吴左府宣
忆昔坐肺石,有书千象魏。
岂为恋此官,欲以明厥志。
交珠既已辨,赵壁不复碎。
驱车还故里,心迹两无愧。
论交三十年,偶此复相会。
登堂把酒卮,未饮心先醉。
黎明当远别,与君坐不寐。
张灯写馀沥,一一见肝肺。
韦布未为贱,轩冕未为贵。
相期学古人,道德养精粹。
岂为恋此官,欲以明厥志。
交珠既已辨,赵壁不复碎。
驱车还故里,心迹两无愧。
论交三十年,偶此复相会。
登堂把酒卮,未饮心先醉。
黎明当远别,与君坐不寐。
张灯写馀沥,一一见肝肺。
韦布未为贱,轩冕未为贵。
相期学古人,道德养精粹。
译文
回忆从前坐在肺石之上(鸣冤或陈情),有奏书送到朝廷(象魏是宫廷外的阙门,古代在此处悬挂法令等)。哪里是贪恋这个官职呢,只是想要表明自己的心志。宝珠既然已经被分辨出来(意喻冤屈得申或真相大白),和氏璧也不再会被损坏(意喻自身得到保全)。驱赶着马车回到故乡,心中与行为都没有愧疚之处。谈论交情已经三十年了,偶然在此又相见。登上厅堂拿起酒杯,还没饮酒心就先醉了。黎明即将远别,和您坐着难以入眠。点亮灯盏书写下内心的点滴,一一展现出自己的真心。穿布衣草鞋并不低贱,乘轩车戴冕旒也并不高贵。相互期许学习古人,用道德涵养自己的精粹品质。
注释
- 肺石(fèi shí)
- 古时设于朝廷门外的赤石。民有不平,得击石鸣冤。《周礼·秋官·大司寇》:‘以肺石达穷民。凡远近惸独老幼之欲有复于上而其长弗达者,立于肺石三日,士听其辞,以告于上,而罪其长。’
- 象魏(xiàng wèi)
- 古代天子、诸侯宫门外的一对高建筑,亦叫‘阙’或‘观’,为悬示教令的地方。
- 交珠(jiāo zhū)
- 这里比喻被分辨清楚的事物,如同珍珠被鉴别,具体含义需结合上下文理解其比喻义。
- 赵壁(zhào bì)
- 这里用和氏璧的典故指代自身等珍贵的东西,战国时蔺相如完璧归赵,此处表示自身得到保全等意。
- 韦布(wéi bù)
- 韦带布衣。古指未仕者或平民的寒素服装。借指寒素之士,平民。
- 轩冕(xuān miǎn)
- 古时大夫以上官员的车乘和冕服。借指官位爵禄。
赏析
从文学手法上看,这首诗以叙事为主,如‘忆昔坐肺石,有书千象魏’直接陈述往事,平实而真切地展开回忆,将往昔的经历和盘托出。在情感表达方面,诗中饱含着诗人的真挚情感,既有对自身过往经历的感慨,如在表明自己并非恋官而是明志,反映出一种高洁的情怀;又有对故交重逢的欣喜与不舍,像‘登堂把酒卮,未饮心先醉’‘黎明当远别,与君坐不寐’,将重逢的喜悦和即将离别的惆怅展现得淋漓尽致。在意境营造上,全诗的意境较为质朴,没有过多华丽的辞藻堆砌,以朴素的叙事和抒情构建出一种真挚、深沉的氛围。主题思想上,诗人通过回忆过往、重逢和离别等情节,传达出对自身高洁品质的坚守,对朋友间真挚情谊的珍视,以及对古人道德精粹的向往,体现出一种积极的人生观和价值观。
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《留别吴左府宣》是明代诗人周瑛的作品,主题为叙事诗、感怀、友情、高洁。忆昔坐肺石,有书千象魏。 岂为恋此官,欲以明厥志。 交珠既已辨,赵壁不复碎。 驱车还故里,心迹两无愧。 论交三十年,偶…
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