贵州即事
好山明媚映晴川，贵省谁言声教偏。
路远轮蹄皆入贡，时平民物不知边。
华夷普照无双日，雨露覃敷共一天。
最喜南来诸逐客，寒炉次第死灰然。
路远轮蹄皆入贡，时平民物不知边。
华夷普照无双日，雨露覃敷共一天。
最喜南来诸逐客，寒炉次第死灰然。
译文
秀美的山峦在晴日下光彩照人，倒映在河流之中，谁说贵州这个省份文化礼教偏远呢？路途遥远，但车马来往都是为了进贡，时世太平，百姓和物产不知道身处边境。光辉照耀汉族和少数民族，就如同天上没有第二个太阳，恩泽广布，大家同处一片蓝天之下。最让人欣喜的是被贬谪到南方来的诸位迁客，就像寒冷的火炉依次重新燃烧起来。
注释
- 晴川（qíng chuān）
- 晴天下的河流。川，河流。
- 声教（shēng jiào）
- 声威教化。这里指文化礼教方面的影响。
- 轮蹄（lún tí）
- 车轮与马蹄。指代车马，这里表示交通往来。
- 覃敷（tán fū）
- 广布。覃，延及、遍及。
- 逐客（zhú kè）
- 被贬谪而流徙的人。
赏析
这首诗在意境上描绘出贵州晴日里山河明媚的景象，通过对山水、百姓、进贡等的描写勾勒出一幅太平盛世下贵州的画面。在写作手法上，首联以问句起笔，‘谁言声教偏’通过反问突出贵州并非文化礼教落后之地。颔联通过‘路远轮蹄皆入贡’写出贵州与中央的联系紧密，‘时平民物不知边’从侧面反映出当地的太平祥和。颈联‘华夷普照无双日，雨露覃敷共一天’运用比喻的手法，把朝廷的恩泽比作阳光雨露，普照各族，表达出大一统下的和谐。尾联情感升华，‘最喜南来诸逐客，寒炉次第死灰然’，以逐客们重新燃起希望为落脚点，表达出贵州这片土地给被贬谪之人带来希望和生机。从主题思想来看，既展现了贵州的地域风貌和在国家中的重要性，也体现出对被贬谪之人的同情与欣慰，体现出一种积极向上的情怀。
速览
《贵州即事》是明代诗人周瑛的作品，主题为写景、反问、太平、民族和谐。好山明媚映晴川，贵省谁言声教偏。 路远轮蹄皆入贡，时平民物不知边。 华夷普照无双日，雨露覃敷共一天。 最喜南来诸逐客，…
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