赠道士洞虚

译文

最高深的道不会凝滞于事物，心灵如同澄澈的中台保持虚静。空旷清晰地存在于天地四方之间，远远地与神奇的造化一同存在。日月环绕着门窗，风露浩浩地弥漫在庭院角落。阴阳二气在半夜里留存，万千变化是多么渺小。

注释

至道

最高深的道，道家哲学概念，指的是宇宙万物的本原和本体，如老子《道德经》中对‘道’有诸多阐述，认为道是宇宙万物运行的规律。

凝物

凝滞于事物，‘凝’有凝结、停滞之意，这里表示道不会被具体事物所局限。

灵台

指心灵，古人认为心有灵台，是人的精神主宰之处。

湛（zhàn）

清澈、澄澈的样子。

中虚

内心虚静，道家主张心虚静才能悟道。

洞然

空旷、清晰的样子。

六合

指天地四方，上下和东西南北四方，泛指天下或宇宙。

迥（jiǒng）

远、遥远的。

神化

神奇的造化，指大自然神奇的创造化育。

户牖（hù yǒu）

门窗，这里泛指居所的门窗等出入口。

庭隅（yú）

庭院的角落。

一气

这里可理解为阴阳二气，道家认为阴阳二气是构成万物的基本元素。

赏析

这首诗在意境上营造出一种空灵、清幽且宏大的氛围。诗中描绘道士所居之处，日月环户、风露满庭，给人一种静谧而又带有神秘色彩的感觉，仿佛置身于一个超凡脱俗的仙境。在写作手法上，首联直接阐述道的特性，‘至道不凝物，灵台湛中虚’，以议论入诗，点明主旨，为下文的描写奠定思想基础。颔联‘洞然六合间，迥与神化俱’进一步拓展意境，将道士的境界提升到与天地造化同存的高度，视野宏大开阔。颈联‘日月环户牖，风露浩庭隅’则转为写景，细致地描绘出道士居所的环境，通过日月、风露这些自然元素，将静谧的氛围具象化。尾联‘一气中夜存，万变何区区’又回归到对道的感悟上，以一气存而视万变渺小，富有哲理。情感表达上，诗人对道士的境界充满崇敬与向往之情，同时也流露出自己对道的理解与感悟。主题思想围绕对道士所达境界的赞美，以及对道的尊崇与感悟展开。

速览

《赠道士洞虚》是明代诗人吴伯宗的作品，主题为赞道士、论道、空灵意境、崇敬之情。至道不凝物，灵台湛中虚。 洞然六合间，迥与神化俱。 日月环户牖，风露浩庭隅。 一气中夜存，万变何区区。