谢孔昭画山居图为存诚赋
大山峨峨气凌众，小山拱揖如宾从。
流泉一派入溪遥，古木千章含雨重。
硕人自爱考槃乐，风光不减元公洞。
盘中苜蓿长阑干，松叶酿成香满瓮。
诗书万卷圣贤心，一生自足供我用。
世间名利等缰锁，岂肯垂头受羁鞚。
不到城中知几年，稚松尚忆移根种。
怜渠世路苦奔驰，得失总成蕉鹿梦。
我生虽久在樊笼，每向江湖羡鳞纵。
明当拂袖赋归来，风月烟霞幸分共。
流泉一派入溪遥，古木千章含雨重。
硕人自爱考槃乐，风光不减元公洞。
盘中苜蓿长阑干，松叶酿成香满瓮。
诗书万卷圣贤心，一生自足供我用。
世间名利等缰锁，岂肯垂头受羁鞚。
不到城中知几年，稚松尚忆移根种。
怜渠世路苦奔驰，得失总成蕉鹿梦。
我生虽久在樊笼，每向江湖羡鳞纵。
明当拂袖赋归来，风月烟霞幸分共。
译文
大山巍峨气势凌驾于众峰之上，小山拱手作揖如同宾客随从。一道流泉远远地汇入溪流，千株古树饱含雨水显得沉重。贤德之人喜爱隐居之乐，这里的风光不比元公洞差。盘中的苜蓿纵横交错，松叶酿成的酒香气满瓮。有万卷诗书蕴含着圣贤的思想，一生足以供自己受用。世间的名利就像缰绳枷锁，怎肯低头遭受束缚。不知道到城中已经过了多少年，还能回忆起幼时移栽小松的情景。可怜世人在世间的道路上辛苦奔波，得失都如同蕉鹿之梦一样虚幻。我虽然长久被困在尘世的樊笼里，但常常羡慕江湖中的鱼儿自在游动。明天就应当拂袖归去，希望能有幸与风月烟霞共享。
注释
- 峨峨（é é）
- 形容山势高峻的样子。
- 拱揖（gǒng yī）
- 拱手作揖，这里形容小山的姿态如同作揖行礼。
- 千章
- 指大树千株。‘章’，大木材。
- 考槃（kǎo pán）
- 出自《诗经》，指成德乐道。这里表示隐居之乐。
- 苜蓿（mù xu）
- 一种植物，此处描绘山居生活中的盘中食物。
- 蕉鹿梦（jiāo lù mèng）
- 比喻把真事看作梦幻。出自《列子·周穆王》中的典故。
- 樊笼（fán lóng）
- 关鸟兽的笼子，比喻受束缚而不自由的境地。
赏析
这首诗在意境上描绘出一幅清幽的山居图景象，大山小山的姿态，流泉古木的画面，营造出一种宁静、悠远的氛围。在写作手法上，开篇以对山居景色的描写入手，如“大山峨峨气凌众，小山拱揖如宾从。流泉一派入溪遥，古木千章含雨重”，通过对大山的巍峨、小山的恭顺、流泉的流向、古木的状态等细致描绘，运用了排比和动静结合的手法，生动地展现出山居环境。从情感表达来看，诗人表达了对山居生活的向往和对尘世名利的厌弃，像“世间名利等缰锁，岂肯垂头受羁鞚”直接表达对名利的不屑，而“硕人自爱考槃乐”等句则体现对山居闲适生活的喜爱。主题思想上，通过描绘山居图中的景象，传达出一种追求自由、远离尘世喧嚣和名利束缚的情怀。
速览
《谢孔昭画山居图为存诚赋》是明代诗人龚诩的作品，主题为山居图、向往自由、厌弃名利、宁静意境。大山峨峨气凌众，小山拱揖如宾从。 流泉一派入溪遥，古木千章含雨重。 硕人自爱考槃乐，风光不减元公洞。 盘中苜蓿长阑干，…
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