甲戌民风近体寄叶给事八首 其一
疫疠饥荒相继作，乡民千万死无辜。
浮尸暴骨处处有，束薪斗粟家家无。
只缘后政异前政，致得今吴非昔吴。
寄语长民当自责，莫将天数厚相诬。
浮尸暴骨处处有，束薪斗粟家家无。
只缘后政异前政，致得今吴非昔吴。
寄语长民当自责，莫将天数厚相诬。
译文
瘟疫和饥荒接连发生，无数乡民无辜死去。到处都有漂浮的尸体和暴露的白骨，家家都没有一束柴禾和一斗粮食。只因为后来的政令和之前的政令不同，才使得如今的吴地不同于往昔的吴地。寄话给地方长官应当自我反省自责，不要把责任都厚颜无耻地推给天数（上天的安排）。
注释
- 疫疠（yì lì）
- 瘟疫。出自《左传·昭公元年》：‘山川之神，则水旱疠疫之灾，于是乎禜之。’
- 无辜（wú gū）
- 没有罪，没有做错。
- 浮尸（fú shī）
- 漂浮在水面上的尸体。
- 暴骨（pù gǔ）
- 暴露尸骨，指死于野外。
- 束薪（shù xīn）
- 一捆柴禾。
- 斗粟（dǒu sù）
- 一斗粮食。
- 长民（zhǎng mín）
- 指地方长官。
赏析
从文学手法上看，这首诗采用了白描的手法，如‘疫疠饥荒相继作，乡民千万死无辜。浮尸暴骨处处有，束薪斗粟家家无’，直接描绘出疫病饥荒下百姓悲惨的生活景象，简单几笔勾勒出一幅惨绝人寰的画面，极具感染力。在情感表达方面，诗人充满了对乡民的同情，对因政令改变而导致民不聊生的现状感到痛心和愤怒。在意境营造上，通过描述死亡、饥饿等场景营造出一种凄惨、悲凉的意境。主题思想上，旨在批判政令的不当变化，警示为官者要承担责任，不要推诿于天。
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《甲戌民风近体寄叶给事八首 其一》是明代诗人龚诩的作品，主题为同情百姓、批判时政、凄惨意境、白描手法。疫疠饥荒相继作，乡民千万死无辜。 浮尸暴骨处处有，束薪斗粟家家无。 只缘后政异前政，致得今吴非昔吴。 寄语长民当自责，…
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