五月廿七日雨后过山居观屏间所留橘实更丰肥而色回葱茜诘旦南邻致白菊一本三花灿然皆异也赋诗纪之

译文

菊花早早开放而橘子晚些时候才收获，丰硕的果实和清幽的菊花同属一个时节。不必用千棵橘树来谋求万户侯的富贵，只担心没有美酒辜负这新写成的诗。和暖的五月有金黄的橘子，炎热的夏日南边邻居家有像白雪一样的白菊。想要向《春秋》三传请教写文章的方法，像《春秋》这样的史书该遵循何种体例来修饰文辞呢。

注释

葱茜（cōng qiàn）

青翠茂盛的样子，这里形容橘实的色泽。

诘旦（jié dàn）

次日早晨。

薰风（xūn fēng）

和暖的风，多指初夏时的东南风。

畏日

炎热的太阳。

千头当万户

化用‘千头木奴’典故，三国时吴人李衡种柑橘千株，临死时对儿子说，这些柑橘树就像一千个木奴，可以养活你。后用以指橘树或果实。‘当万户’表示谋求万户侯般的富贵。

赏析

从文学手法上看，首联通过‘菊花开早’和‘橘收迟’的对比，呈现出不同植物生长周期的差异，简洁地勾勒出一幅秋菊与秋橘同存的画面。颔联‘未用千头当万户’化用了相关典故，以一种诙谐且豁达的态度对待财富与诗意生活，情感表达较为超脱。颈联的‘薰风五月黄金颗，畏日南邻白雪篱’运用了比喻的手法，将橘子比作‘黄金颗’，把白菊比作‘白雪篱’，色彩鲜明，形象生动地描绘出橘与菊的色泽与形态，同时点明了时节与景物。尾联‘欲起三家问书法，春秋何例合修辞’则由眼前之景联想到《春秋》三传，提升了诗歌的文化内涵和思想深度，使得诗歌不仅仅停留在对景物的描写和生活态度的表达上，更有对文化传统和文学创作的思考。在意境上，前两联营造出一种悠然自得、洒脱闲适的田园氛围，后两联则在这种田园氛围中融入了文化底蕴和哲理思考，使意境更加深邃。主题思想围绕着田园生活中的景物展开，表达了对自然景物的喜爱、对诗意生活的追求，同时也体现出对文化传统的敬重与思索。

速览

《五月廿七日雨后过山居观屏间所留橘实更丰肥而色回葱茜诘旦南邻致白菊一本三花灿然皆异也赋诗纪之》是明代诗人陆深的作品，主题为田园诗、托物言志、对比手法、哲理思考。菊花开早橘收迟，硕果幽芳又一时。 未用千头当万户，只愁无酒负新诗。 薰风五月黄金颗，畏日南邻白雪篱。 欲起三家问书法，…