休宁汊口十咏 其四 砚岭

译文

有一带山岭横亘而起，就好像是雕琢而成的砚台。咸池（日出处的天池）有清露滴下，那仙掌（山峰名，状如手掌）似有黑云生成。自然的元气应该在此凝结，人类的文化长久以来在这里昌明。在山麓之下割除茅草（结庐居住），关起门来写文章（使用陶泓，代指砚台）。

注释

浑如（hún rú）

完全好像。

咸池（xián chí）

神话中太阳沐浴的地方。

仙掌（xiān zhǎng）

这里指如手掌形状的山峰，也可指神话传说中仙人的手掌。

元气（yuán qì）

指天地未分前的混沌之气，这里指大自然的生命力。

诛茅（zhū máo）

芟除茅草，引申为结庐安居。

陶泓（táo hóng）

陶制的砚台，这里代指砚台。

赏析

从文学手法上看，首联运用比喻的手法，将山岭比作雕琢而成的砚台，形象生动地描绘出砚岭的形态，给人直观的印象。颔联通过‘咸池清露滴，仙掌黑云生’营造出一种奇幻、空灵的意境，引入神话中的咸池和仙掌相关意象，增加了诗歌的神秘色彩。在情感表达方面，诗人对砚岭充满喜爱与崇敬之情，从细致的描写中可看出。颈联‘元气天应结，人文世久明’提升了诗歌的境界，将自然的元气与人文的昌盛联系起来，表达了对这片土地自然与人文底蕴的赞美。主题思想上，此诗通过对砚岭的描写，既展示了砚岭独特的自然风貌，又体现了此地的人文价值。

速览

《休宁汊口十咏 其四 砚岭》是明代诗人孙一元的作品，主题为写景、状物、喻体、自然美。一带岭横起，浑如砚琢成。 咸池清露滴，仙掌黑云生。 元气天应结，人文世久明。 诛茅山麓下，闭户著陶泓。