毛伯玉点易洞
净林萧寺北山隅，曾是精庐隐昔儒。
书带草生移钜野，篆文江绕接巴渝。
吟诗云合峰头碧，点易霞留洞口朱。
何日放舟偕丽泽，红泉石蹬足斟㪺。
书带草生移钜野，篆文江绕接巴渝。
吟诗云合峰头碧，点易霞留洞口朱。
何日放舟偕丽泽，红泉石蹬足斟㪺。
译文
在北山角落清净树林中的萧索寺庙，曾经是往昔儒者隐居的精舍。书带草生长蔓延仿佛从钜野移来，篆文般的江水环绕连接着巴渝之地。吟诗之时云雾聚合山峰头一片碧绿，点易之时霞光留在洞口一片朱红。什么时候能够乘船与好友同游，在红泉石蹬之间尽情饮酒。
注释
- 萧寺（xiāo sì）
- 唐李肇《唐国史补》卷中记载：“梁武帝造寺，令萧子云飞白大书‘萧’字，至今一‘萧’字存焉。”后因称佛寺为萧寺。
- 精庐（jīng lú）
- 学舍，读书讲学之所。《后汉书·儒林传论》：‘若乃经生所处，不远万里之路；精庐暂建，赢粮动有千百。’
- 钜野（jù yě）
- 古湖泽名，在今山东省巨野县北五里。
- 篆文（zhuàn wén）
- 汉字古代书体之一，这里形容江水蜿蜒如篆文。
- 斟㪺（zhēn jú）
- 用勺子舀取，这里可理解为舀酒饮用。
赏析
从文学手法上看，这首诗运用了写景叙事相结合的手法。前两联通过描写净林、萧寺、北山隅、书带草、篆文江等景象，勾勒出点易洞周边的环境，有很强的画面感。其中“书带草生移钜野，篆文江绕接巴渝”运用比喻手法，将江的形状比作篆文，生动形象。情感表达方面，诗中既有对往昔儒者隐居此地的追慕之情，也透露出诗人自己对这种宁静、富有文化底蕴的地方的向往。在意境营造上，构建出一种清幽、宁静且富有文化气息的意境，如诗中的净林、萧寺、云合峰头等景象共同营造出一种静谧的氛围。主题思想上，表达了对毛伯玉点易洞这一文化胜迹的赞美，以及对能够与友人同游此地的期待。
速览
《毛伯玉点易洞》是明代诗人杨慎的作品，主题为写景、怀人、追慕、清幽。净林萧寺北山隅，曾是精庐隐昔儒。 书带草生移钜野，篆文江绕接巴渝。 吟诗云合峰头碧，点易霞留洞口朱。 何日放舟偕丽泽，…
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