李文正母麻太夫人寿九十诗 其三

译文

淳厚的风俗又重新回来了，高寿真的可以期待。淳厚的风俗又重新回来了，高寿真的可以期待。身穿彩衣逗乐（父母），端着酒在席前献上。如同美玉相碰发出琅琅仙乐之声，美好的仪容如同明亮的月亮。用歌声来表达，高寿真的可以期待。

注释

戏彩（xì cǎi）

指身穿彩衣，常用来比喻孝养父母。典出老莱子彩衣娱亲的典故。

含饴（hán yí）

含着糖，形容老年人的闲适生活。

纬筵（wěi yán）

筵席。纬有编织等意，这里用以修饰筵，表示筵席的精致。

献卮（xiàn zhī）

献上酒器，这里表示敬酒祝寿。卮是古代盛酒的器皿。

僮僮（tóng tóng）

盛貌，这里形容美好的仪容。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了复沓的手法，如‘淳风复返，上寿真可期。淳风复返，上寿真可期。’和‘歌以言之，上寿真可期。’的重复，起到强调的作用，突出了淳风复返与上寿可期之间的关联，也强化了诗歌的主题。在情感表达方面，诗中通过描写祝寿的场景，如‘戏彩含饴，纬筵献卮’，传达出对麻太夫人九十高寿的祝贺之情，同时‘淳风复返’的表述也暗示着一种对美好社会风尚的向往和欣喜之情融入其中。在意境营造上，‘琅琅仙音，僮僮月仪’描绘出一种美妙而又圣洁的氛围，仙音和如同月般美好的仪容，增添了祝寿场合的庄重和欢快。主题思想围绕着麻太夫人的高寿以及对淳风的赞扬，表达对老人长寿的祝福以及对美好风尚的期待。

速览

《李文正母麻太夫人寿九十诗 其三》是明代诗人杨慎的作品，主题为祝寿、复沓、孝养、古风。淳风复返，上寿真可期。 淳风复返，上寿真可期。 戏彩含饴，纬筵献卮。 琅琅仙音，僮僮月仪。 歌以言之，上寿真可期。