望西山

译文

远望西山，西山高峻绵远在云霄之间。山峰光辉树林色彩似乎可以舀取，翠绿的山壁红色的石梯好像能够攀爬。也有青鸟预示祥瑞的紫气。还有乘驾白鹤永驻青春容颜。北斗星在南边分有帝王之气，北方的天之骄子控制着胡地关隘。接近桥陵鼎湖之路，太乙星与勾陈星临近玉树。远远瞻望宫门在氤氲之气中相对，郁郁葱葱捧着祥瑞之云。润泽连接天河从箕宿尾宿起始，根基缠绕维系大地稳定坤方。长安的楼阁高耸于天空之中，极为高峻相连接近天际。金色的芙蓉在市井中盛开，色彩艳丽的画屏在素色里展开。龙宫中鲸鱼吼叫晨雾青青，凤城乌鸦栖息烟霞光色发紫。雪后初晴玉山变得更加分明，阳光映照著名都城多么绮丽。雪晴日映风景和美，路上游玩的人渐渐增多。互相邀请在种着柔桑的路上，无奈王孙面对芳草又能怎样。安静美好的香车拉起翟茀车帘，英勇矫健的人飞车盖簇拥着盘陀。杨柳千条像金线，梨花百片如玉枝。精美的食器豪华的筵席在内苑，锦绣的场地和田野延伸入平坡。到处行来国色天香都是桃李，处处尘世香风都是绮罗。巨大的神灵赑屃应该避让，玄囿荒芜不应经过。另外有众多青莲宇舍，金榜红墙围绕着清净之地。卓锡之处大多不是汉代之名，如鸟振翅高飞各自占据周原的肥美之地。佩玉之人前去焚香都是贵人，挥金求福的都是豪商。菩提花在六时开放自在悠闲，吉祥风吹动千铃发出声响。海中昙花伴着仙乐每日都有陈设，穿着铢衣戴着宝鬘不时歌舞。远望西山到底如何呢，从来都是闲情逸致颇多。上朝回来常常挂着笏板，休假的时候想要马勒上的玉饰鸣响。三月春天将要过去，还没有请下游山的假期。积久难治的病在于烟霞之想，世俗的羁绊萦绕早晚。清闲之人真正满足喜爱山的情怀，韦曲的西边很少迎来送往。穿着短屐踏着莎草探测土地的脉络，背着奚囊探寻诗韵描绘春晴。哪里像神仙受到官府限制，喜爱山却只能空作望山之行。

注释

迢递（tiáo dì）

高远貌；形容遥远。

挹（yì）

舀，把液体盛出来。这里是形容景色仿佛可以舀取，是一种夸张的手法。

青乌（qīng wū）

传说中的神鸟，为西王母的使者，后常用来指代传递信息的使者或预示祥瑞。

赑屃（bì xì）

传说中的一种动物，像龟。旧时大石碑的石座多雕刻成赑屃形状。这里形容巨大的神灵形象。

玄囿（xuán yòu）

指帝王的园囿。

锡卓（xī zhuó）

卓锡，僧人出行，以锡杖自随，因称僧人在某地居留为卓锡。这里指僧人停留之处。

翚飞（huī fēi）

形容宫室的高峻壮丽。

六时（liù shí）

佛教将一昼夜分为六时，即晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜。

铢衣（zhū yī）

传说神仙穿的衣服，重量只有数铢甚至半铢。形容衣服极轻。

宝鬘（bǎo mán）

指珍珠串成的饰物。

赏析

这首诗意境宏大而丰富，既有对西山自然景观的描绘，又融入了诸多神话、历史元素以及社会风貌的描写。从文学手法上看，运用了大量的夸张与想象，如‘峰辉林彩如堪挹，翠壁丹梯若可攀’，将山峰树林的景色写得似乎触手可及，增强了画面感。在描写上细致入微，像‘金芙蓉开万井中，罨画屏张三素里。龙宫鲸吼晓岚青，凤城鸦宿烟光紫’，对长安城中的景象从不同角度进行细致描绘，色彩斑斓。情感表达上，诗人对西山有着强烈的向往之情，然而又被世俗事务羁绊，如‘三月春将谢，未请游山假。痼疾在烟霞，俗鞅萦晨夜’，表达出一种无奈与惆怅。主题思想围绕着对西山的遥望、对自然山水的热爱，以及对世俗束缚的厌倦。诗中对长安的描写侧面反映出当时的繁华，而对西山仙境般的描述又与现实的无奈形成鲜明对比，增添了诗歌的层次感和感染力。

速览

《望西山》是明代诗人杨慎的作品，主题为写景、抒情、向往、无奈。望西山，西山迢递庆霄间。 峰辉林彩如堪挹，翠壁丹梯若可攀。 亦有青乌占紫气。 还乘白鹤驻红颜。 斗极南陲分王气，天骄北…