秋日诸友招饮病体未赴 其五

译文

自从汉代推崇经学儒术以来，我的故乡不缺少儒生。他们都能演奏出如金石般美妙的乐章（这里指有出色的才华），谁能停止走向那玉堂（指朝堂）的脚步呢。环绕的河流滋润着天上的星气，高高的城墙标识着大海的边缘。我这个生病的人还有什么期望呢，你们诸位正一天天走向通达的仕途。

注释

经术（jīng shù）

犹经学。原指研究儒家经典，是一种解释其字面意义、阐明其蕴含义理的学问。

金石奏（jīn shí zòu）

用金石等乐器演奏的音乐，这里用来比喻儒生的才华出众。

玉堂（yù táng）

官署名，汉侍中有玉堂署，宋以后翰林院亦称玉堂。这里代指朝堂仕途。

星气（xīng qì）

指天空的云气，古人认为与人事相关。

亨衢（hēng qú）

四通八达的大道，比喻美好的前程。

赏析

从文学手法上看，首联采用平铺直叙的手法点明家乡儒学昌盛的状况，‘自汉推经术’简单直接地从历史角度切入，为后文写家乡儒生的情况做铺垫。颔联运用比喻的手法，‘俱操金石奏’将儒生的才华比作金石之音，形象地表现出他们才华横溢。颈联则是写景，通过‘带水’‘高城’等意象，描绘出家乡独特的地理风貌，且景中含情，以景来衬托自己的心境。在情感表达方面，整首诗既有对家乡人才辈出的自豪之情，又有因自己患病不能像其他人一样在仕途上进取的无奈与落寞。在意境营造上，前两联通过对家乡儒生积极进取的描写营造出一种积极向上的氛围，而颈联的写景则拓宽了诗歌的空间感，尾联又回归到自身的病体和对他人仕途亨通的感慨，形成一种落寞无奈的意境。主题思想上主要表达了对家乡文化氛围的自豪、自身因病不能参与仕途的遗憾。

速览

《秋日诸友招饮病体未赴 其五》是明代诗人李舜臣的作品，主题为思乡、病体、仕途、自豪。自汉推经术，吾乡未乏儒。 俱操金石奏，谁止玉堂趋。 带水滋星气，高城表海隅。 病夫何所望，公等日亨衢。