元日早朝行
乾元发生春为宗,盛德在木斗建东。
东方岁星大明宫,南山喜气摇晴空。
望云五等舞万玉,献寿一声出千峰。
文昌随彩礼乐正,太平下直旌旗红。
师旷应律调黄钟,王良运策调时龙。
玄冥无事归朔土,青帝放身入朱宫。
九韶九变五声里,四方四友一身中。
天何言哉乐无穷,广成彭祖为三公。
野臣潜随击壤老,日下鼓腹歌可封。
东方岁星大明宫,南山喜气摇晴空。
望云五等舞万玉,献寿一声出千峰。
文昌随彩礼乐正,太平下直旌旗红。
师旷应律调黄钟,王良运策调时龙。
玄冥无事归朔土,青帝放身入朱宫。
九韶九变五声里,四方四友一身中。
天何言哉乐无穷,广成彭祖为三公。
野臣潜随击壤老,日下鼓腹歌可封。
译文
春天以乾元之气为根本而发生,盛德体现于东方木位(斗柄指向东方)。东方的岁星照临大明宫,终南山的喜气摇荡在晴空之中。五等诸侯望云而舞,众多美玉般的舞者舞动,祝寿的呼声从千峰之间传出。文昌星随着礼仪而使乐声纯正,太平之世官员退朝时旌旗鲜红。师旷依据音律校准黄钟之音,王良驾驭着骏马如同调度应时之龙。玄冥无事返回北方之地,青帝(春神)进入朱红色的宫殿。在五声组成的九韶九变乐曲之中,四方的友人汇聚一身。上天无言而其乐无穷,广成子和彭祖成为三公(喻长寿尊贵)。我这草野之臣悄悄跟随着击壤的老者,在日下拍着肚皮唱歌,这样也可受封。
注释
- 乾元
- 乾之元,即天德之大始,为创造万物的根源。出自《易·乾》:‘大哉乾元,万物资始,乃统天。’
- 斗建
- 指北斗星斗柄所指的方位。斗柄每月移指一个方位,周而复始。
- 岁星
- 即木星。古人认为岁星十二年绕天一周,每年行经一个特定的星空区域,并据以纪年。
- 望云
- 此处可能是指观望云气等祥瑞之象。
- 五等
- 古代的五等爵位,即公、侯、伯、子、男。
- 献寿
- 献礼祝寿。
- 文昌
- 星名,属紫微垣,共六星。古代星相家认为文昌星是主大贵的吉星。
- 师旷
- 春秋时期晋国著名乐师,他双目失明,但精于音律。
- 王良
- 春秋时晋国之善御马者。
- 玄冥
- 神话传说中的北方之神。
- 青帝
- 我国古代神话中的五天帝之一,是位于东方的司春之神。
- 九韶
- 亦作‘九招’,舜时乐曲名。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了大量的典故。如“师旷”“王良”“广成”“彭祖”等典故的运用,增添了诗歌的文化底蕴,使诗歌内涵丰富。在描写上采用了铺陈的手法,如“望云五等舞万玉,献寿一声出千峰。文昌随彩礼乐正,太平下直旌旗红”等句,多角度地描绘了元日早朝时盛大的场景,从舞蹈、祝寿、礼仪、官员等多方面进行铺叙。情感表达上,诗人通过对早朝场景的描绘,展现出一种对盛世太平景象的歌颂之情。在意境营造方面,诗中描绘出宏大、喜庆、祥和的意境,如“东方岁星大明宫,南山喜气摇晴空”,将岁星、大明宫、南山等意象组合,烘托出一片喜气洋洋的氛围。主题思想上,主要是对元日早朝的盛大场景以及所代表的太平盛世的描绘与歌颂。
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《元日早朝行》是唐代诗人鲍防的作品,主题为盛世颂、早朝景、用典故、铺陈法。乾元发生春为宗,盛德在木斗建东。 东方岁星大明宫,南山喜气摇晴空。 望云五等舞万玉,献寿一声出千峰。 文昌随彩礼乐正,…
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