送王太史子难赴南少司成三首 其二

译文

嶰谷之竹能发出各种音律，八方之风顺从于洪钟之音。周王善于培育人才，众多贤士在岐丰之地兴盛。帝王的学府恢宏如初创之制，飞檐壮丽直入层层苍穹。松桧之色浓郁盘曲，隐隐映衬着雄伟的宫殿学府。儒生们高坐于庄严的讲席，在左右传述毛公的学说。以仁义开启陶冶人才的模式，颜渊和闵子骞成为陶冶的典范。修身贵在先于万物（以身作则），造就人才要着眼于长远之功。首要的楷模首推二宋，希望您能追慕他们的踪迹。

注释

嶰竹（xiè zhú）

产于嶰谷的竹子，传说黄帝命伶伦取嶰谷之竹以制乐器。这里借指能发出多种音律的事物。

八风

指八方之风。在古代有不同的说法，常被用来表示来自各方的影响等。

元钟

大钟。元，有大的意思。

作人

培育造就人才。

岐丰

岐山和丰邑，是周的发祥地，这里代指周地，象征人才兴盛之地。

翚甍（huī méng）

指五彩的屋脊，形容建筑物的华丽。

宫序

指宫殿的次序、布局，这里指宫殿学府。

抗严席

高坐在庄严的席位上。抗，高举，这里表示端坐在较高的位置。

申毛公

传述毛公（毛亨、毛苌，为《诗经》作传者）的学说。申，陈述、传述。

型冶

以模子浇铸，这里指陶冶人才的模式。

颜闵

指颜渊和闵子骞，他们都是孔子的弟子，以德行著称。

铸镕

熔铸，这里比喻以颜闵为典范去陶冶人才。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了用典的手法，如‘嶰竹’‘八风’等词汇都有丰富的文化内涵，引用这些典故增加了诗歌的文化底蕴。诗中通过描绘周王育人、帝学的壮丽等景象，营造出一种庄重、宏大的意境。在情感表达方面，表达了对王太史子难赴任南少司成的殷切期望，希望他能效仿前人积极育人。主题思想围绕着对教育、育人的重视，通过对历史上育人典范的回顾以及对学府景象的描绘，强调育人者应当以先人为楷模，修身正己，以仁义为根本去培养人才，着眼长远之功。整首诗在风格上较为典雅、古朴，展现了作者对教育事业的尊崇和对友人的厚望。

速览

《送王太史子难赴南少司成三首 其二》是明代诗人尹台的作品，主题为用典、送人、育人、庄重。嶰竹宣众律，八风从元钟。 周王美作人，多士盛岐丰。 帝学恢始制，翚甍丽层穹。 郁盘松桧色，隐映宫序雄。 儒生抗严席，左…