赠怀虚山人归永嘉

译文

东瓯之地有一位超逸之士，身穿粗布衣服却怀揣美玉般的才华。他像高高挺立的凤羽，不屈从于樊笼的拘束。在云海间纵情遨游，高高飞起追随黄鹤。他来到金陵游历，打开了一束白色的书卷。亲手挖掘岐伯和俞跗的医学奥秘，送给我长生的记录。说人的气息和孔窍神奇，通过虚静的涵养遵循中正之道。在八方大地之中周行，收摄守护的仅仅是微小的部分。我的生命哪里有边际，寄托身形于辛劳的世间。所珍贵的是这四大和合的身躯，不被六尘的接触所苦。感激您指导的心意，万千烦恼就像轻小的蜎蠋。愿踏上那通往无穷的门径，在扶桑洗浴以荡涤心志。就要走了，与您分别，期望听到您来自阆风的乐曲。

注释

东瓯（dōng ōu）

古族名，越族的一支；也是温州及浙江省南部沿海地区的旧称。这里指怀虚山人所在之地。

被褐（pī hè）

穿着粗布衣服，常用来形容生活贫苦或不慕荣华。

樊笼（fán lóng）

关鸟兽的笼子，比喻受束缚不自由的境地。

朅来（qiè lái）

犹言去来，这里可理解为前来。

岐俞（qí yú）

岐伯和俞跗，相传为黄帝时的名医，这里代指医学奥秘。

缘督（yuán dū）

遵循中道，顺应自然。出自《庄子·养生主》。

八埏（bā yán）

指边际之地，大地的极限。

秭粟（zǐ sù）

形容非常微小的数量。

亭毒（tíng dú）

养育，化育。

六尘（liù chén）

佛教语，指色、声、香、味、触、法。与六根相接，能染污净心，导致烦恼。

蜎蠋（yuān zhú）

昆虫名，这里用来形容烦恼轻微。

阆风（láng fēng）

山名，传说中神仙居住的地方。

赏析

这首诗在意境上营造出一种超逸、空灵的氛围。诗中描绘的怀虚山人是一个超脱尘世、具有仙风道骨的形象，如“森然抗风翎，不受樊笼局。放情云海间，高举随黄鹄”几句，通过对山人像凤羽般不受拘束、在云海间自由高飞的描写，构建出一种自由、高远的意境。

在写作手法上，运用了比喻的手法，将怀虚山人比作抗风翎、比作追随黄鹄之人，生动地表现出他的超逸形象。同时，先描写山人的形象和行为，后写他赠予自己长生录以及其中的养生哲理，层次分明。

情感表达上，诗人对怀虚山人充满了钦佩和感激之情。钦佩他的超逸脱俗，感激他赠予长生录并给予养生的指导，如“感君指导意，万累轻蜎蠋”就直接表达了这种感激。主题思想围绕着对超逸之人的赞美、养生哲理的感悟以及对自由超脱境界的向往展开。

速览

《赠怀虚山人归永嘉》是明代诗人尹台的作品，主题为赠别诗、超逸、养生、钦佩。东瓯有逸士，被褐怀英玉。 森然抗风翎，不受樊笼局。 放情云海间，高举随黄鹄。 朅来金陵游，素书开一束。 手抉岐俞秘，遗…