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少司空蔡子木考绩北上

明 · 尹台
学士诗名传庆历,中郎经术载鸿都。
从知蔡氏文章盛,又见司空藻润敷。
六郡良家怀节制,三河闲府慰流逋。
古求政学优难并,伯益于今赞帝谟。

译文

蔡子木以少司空的身份考核政绩后北上,他如同北宋庆历年间诗名远扬的学士,又似东汉鸿都门学中精通经术的中郎。由此可知蔡氏家族文章昌盛,也能看到蔡子木像司空一样辞藻华丽、文采斐然。六郡良家子弟对他的节制心怀敬仰,三河地区的闲府(指官府治理得好,百姓安居乐业,官府显得清闲)能慰藉流亡的百姓。自古以来政治才能与学识优异难以兼备,蔡子木如今就像伯益一样辅佐帝王的谋略。

注释

考绩(kǎo jì)
按一定标准考核官吏的成绩。
中郎(zhōng láng)
官名,这里指具有经术才华的官员。
鸿都(hóng dū)
东汉时皇家藏书之所,也指在此学习的太学生等,此处代指有经术的地方。
司空(sī kōng)
古代官职名,这里用来形容蔡子木的地位和才华。
藻润(zǎo rùn)
修饰润色,这里指富有文采。
六郡(liù jùn)
这里泛指地方,古指陇西、天水、安定、北地、上郡、西河等六郡。
节制(jié zhì)
指挥管辖,这里指蔡子木的管理能力。
三河(sān hé)
汉代以河内、河东、河南三郡为三河,这里也是泛指地方。
流逋(liú bū)
流亡的人。
伯益(bó yì)
相传为舜时大臣,善于畜牧和狩猎,这里用来比喻蔡子木辅佐帝王的能力。
帝谟(dì mó)
帝王的谋略。

赏析

从文学手法上看,首联运用典故,以‘学士诗名传庆历’和‘中郎经术载鸿都’来类比蔡子木,借助历史上有名的学士和中郎的才华来烘托蔡子木的才华横溢,丰富了诗歌的文化内涵。颔联则直接赞扬蔡氏家族文章的兴盛,‘又见司空藻润敷’形象地描绘出蔡子木富有文采的形象。颈联从他的政绩方面着手,‘六郡良家怀节制,三河闲府慰流逋’写出他在地方治理上的成果,既受到良家子弟的敬重,又能让流亡的百姓得到安置,使得诗歌内容从对其文学才华的赞美过渡到对其政治功绩的肯定。尾联‘古求政学优难并,伯益于今赞帝谟’通过古今对比,突出蔡子木政学兼优的难得,将他比作伯益,高度评价他辅佐帝王的能力。在情感表达上,整首诗充满了对蔡子木的钦佩和赞美之情,从文学才华到政治功绩全方位地进行褒扬。在意境营造上,通过引用历史典故,营造出一种典雅、庄重的氛围。主题思想上,主要是对蔡子木个人才华与功绩的歌颂。

速览

《少司空蔡子木考绩北上》是明代诗人尹台的作品,主题为赞美人、用典、政学兼优、政绩。学士诗名传庆历,中郎经术载鸿都。 从知蔡氏文章盛,又见司空藻润敷。 六郡良家怀节制,三河闲府慰流逋。 古求政学优难并,…

标签:赞美人用典政学兼优政绩文采崇敬古雅
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